Belphegor

Belphégor est considéré comme une évolution du Baal-Peor biblique du Livre des Nombres, où il séduisit le peuple israélite à Moab par la débauche, lié à la fertilité et à l'excès sexuel. Au Moyen Âge, il se transforme en prince démoniaque de l'acédie dans des textes comme Lanterne of Light (1409), classé comme l'un des princes de l'Enfer responsable du péché capital de l'acédie. Son rôle se consolide dans la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer (1577), décrit comme le vingt-cinquième démon qui promet richesses et inventions sans travail, répondant aux invocations sous des formes grotesques pour tenter les paresseux.

Belphégor est représenté dans les grimoires sous des formes terrifiantes comme une tête d'éléphant ou de chèvre déformée, assis sur un trône de latrines symbolisant l'acédie physique et spirituelle, entouré de vapeurs de richesse facile. Il domine les mines où guette l'oisiveté, et lui est attribuée la découverte de l'artillerie comme symbole de puissance sans effort. Ses symboles incluent la tour nord de Notre-Dame à Paris comme demeure, exigeant des sacrifices de vin et tabac; l'élément terre stagnante; le nombre 13 pour les sept péchés doublés; et le violet foncé pour mélancolie et luxe.

Belphégor est invoqué dans le Dictionnaire Infernal pour richesses et inventions, répondant avec un titre mécanique, tentant par des promesses de succès instantané contre l'âme. Les rituels impliquent des offrandes de vin rouge et tabac à la tour nord de Notre-Dame ou dans des mines abandonnées, récitant ses noms secrets pour éveiller l'acédie. Dans les traditions tantriques occidentales, il représente la créativité passive, accordant des idées géniales sans travail, maudissant de pauvreté éternelle en cas de déloyauté. Son culte attire les inventeurs paresseux et capitalistes cherchant richesses rapides, avertissant du piège des promesses démoniaques.