Bael
Bael, erster König der Hölle und Herr der Goetia
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⇄ Kulturelle Varianten (1)
Mythische Ursprünge von Bael in der Klassischen Dämonologie
Bael tritt als erster Geist auf der in der Ars Goetia des Lemegeton Clavicula Salomonis und in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum katalogisiert wird. Dieser Höllenkönig herrscht über sechsundsechzig Legionen von Dämonen und wird mit der östlichen Richtung assoziiert was alte Macht und subtile Versuchung symbolisiert. Seine erste Erwähnung in Renaissance-Grimoires stellt ihn als überragende Entität dar die Unsichtbarkeit Weisheit und Herrschaft über höllische Armeen gewährt. Die Tradition verbindet ihn mit alten semitischen Gottheiten die an den christlichen Rahmen der Dämonologie angepasst wurden wo er die Verführung verbotenen Wissens und mühelosen Reichtums verkörpert. Seine grundlegende Rolle etabliert den Archetyp des dämonischen Monarchen der zwischen der menschlichen Ebene und den chaotischen Kräften der Unterwelt vermittelt.
Erscheinung Manifestationen und von Bael Gewährte Kräfte
Bael manifestiert sich abwechselnd als gekrönter Mann von königlichem Auftreten oder gleichzeitig in den Gestalten einer Katze einer Kröte und eines hybriden Mannes der diese Merkmale verschmilzt. Er gewährt Beschwörern die Fähigkeit unsichtbar für sterbliche Augen zu werden vermittelt verbotenes Wissen über mechanische Erfindungen und den Erwerb von Reichtum ohne Arbeit und erzeugt geistige Trägheit die Seelen an weltliche Freuden bindet. Diese Fähigkeiten machen ihn zu einem gefährlichen Vermittler zwischen menschlichem Verlangen und höllischen Folgen. Seine Präsenz ruft sowohl Faszination als auch Warnung hervor und erinnert daran dass jedes dämonische Geschenk einen verborgenen Preis in der Integrität der Seele fordert.
Kulturelles Vermächtnis und Spirituelle Warnung von Bael
Bael verkörpert die immerwährende Versuchung geistiger Trägheit und Gier nach Reichtümern die ohne Tugend oder Anstrengung erlangt werden. In der christlichen Dämonologie fungiert er als Archetyp der vor Müßiggang und Innovation ohne moralische Werte warnt. Sein Vermächtnis lebt in der esoterischen Literatur und in der volkstümlichen Vorstellung fort und erinnert daran dass Macht und Wissen durch dunkle Pakte die Integrität des Menschen untergraben. Beschwörungen in Grimoires betonen die Notwendigkeit schützender Kreise und heiliger Namen um seinen trägen Einfluss zu kontern und den Bann der materiellen Selbstzufriedenheit zu brechen. So verkörpert Bael eine ewige moralische Lehre über die Gefahren spirituelle Disziplin für trügerische Abkürzungen aufzugeben.
Auch bekannt als
Relikte
🏺 Baels Krone
Symbolik
Element
Erde der Trägheit
Nummer
66
Farbe
Mattes Gold
Tiere
Katze und Kröte
Siegel:
🏷️ Merkmale
Krafte
Schwachen
Verhalten
Resistenzen
🔗 Beziehungen zu anderen Wesen
Diener von
Bael dient als untergeordneter König in der infernalen Hierarchie.
Verbündeter von
Verbündete in Versuchungen von Trägheit und leichtem Reichtum.
Kulturelle Variante von
Baal-Hadad, kanaanitischer Sturmgott, wird zu Bael (Konig 1 der Ars Goetia) in der mittelalterlichen christlichen Damonologie. Mathers identifiziert diese Kette ausdrucklich in seiner Lemegeton-Ausgabe (1904).
🗺️Im Atlas
Reise durch die Herkunftswelt der Wesen und den Kosmos ihrer Dimensionen.
📜 Mythologien
Judentum, Christentum und Islam gemeinsam.
Quellen
Der Kleinere Schlüssel Salomos
Anonymous · 17th century
Anonymes Grimoire des 17. Jahrhunderts, auch Lemegeton genannt, aus fünf Büchern (Ars Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel und Ars Notoria). Es katalogisiert himmlische und höllische Geister mit ihren Hierarchien, Siegeln und Beschwörungsritualen.
Pseudomonarchia Daemonum
Johann Weyer · 1577
Katalog von neunundsechzig Dämonen, den Johann Weyer in sein Werk „De praestigiis daemonum" (1577) aufnahm. Er beschreibt die höllische Hierarchie, ihre Ränge und Ämter und ist der unmittelbare Vorläufer der Ars Goetia und der späteren westlichen Dämonologie.
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