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Poltergeist von Greyfriars

Der Geist von Bluidy Mackenzie in seinem Mausoleum

Kuratiert vonErstellt am

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EuropaEuropa
SchottlandGreyfriars Kirkyard(Schottland)
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Rang
PoltergeistSt. 20
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Hierarchie
Spukende GeisterSt. 10

Bluidy Mackenzie und das Gefängnis auf dem Kirchhof

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Sir George Mackenzie of Rosehaugh (1636-1691) war seit 1677 Lord Advocate von Schottland und das juristische Werkzeug der Verfolgung der Covenanter, jener Presbyterianer, die sich der von den Stuarts aufgezwungenen bischöflichen Kirche verweigerten. Der Beiname, unter dem man ihn kennt, Bluidy Mackenzie, stammt von ihnen. Nach der Niederlage der Covenanter an der Brücke von Bothwell am 22. Juni 1679 wurden etwa zwölfhundert Gefangene nach Edinburgh gebracht und unter freiem Himmel auf einem Feld am Südende des Greyfriars Kirkyard eingepfercht, das seither das Covenanter-Gefängnis heißt. Dort blieben sie über vier Monate, ohne Dach und mit einer Tagesration von vier Unzen Brot. Im November schifften sich in Leith zweihundertsiebenundfünfzig zur Deportation Verurteilte ein; das Schiff scheiterte vor Orkney, kaum fünfzig kamen davon. Mackenzie starb 1691 und wurde wenige Schritte von jenem Feld entfernt bestattet, in einem runden Mausoleum aus nachgedunkeltem Stein, das die Stadt schließlich das Schwarze Mausoleum nannte.

Dezember 1998: die aufgebrochene Tür

Das Mausoleum war seit Jahrhunderten verschlossen, als in einer Sturmnacht im Dezember 1998 ein Obdachloser auf der Suche nach Unterschlupf die Tür aufbrach und in die Gruft darunter stürzte, mitten unter die Überreste, die sie barg. Die ersten Schrecken wurden binnen Tagen gemeldet: Eine Frau spürte, wie ein eisiger Stoß sie vom Eingang zurückwarf. Ab 1999 wurden die Meldungen zu einem stetigen Rinnsal, immer derselben Art: plötzliche Kälte, Kratzer und blaue Flecken, die auftauchen, ohne dass jemand das Opfer berührt, Bisse, Übelkeit, das Gefühl, gepackt zu werden, und Ohnmachten. Jan-Andrew Henderson, der von Anfang an Buch führt, zählt rund dreihundertfünfzig dokumentierte Angriffe und mehr als hundertvierzig Menschen, die zusammengebrochen sind. Fast alles geschieht innerhalb der Umfriedung des Covenanter-Gefängnisses oder dicht am Mausoleum, und fast nichts jenseits der Gitter: Das Phänomen, was immer es ist, folgt niemandem nach Hause.

Der Name, die Führungen und das verschlossene Tor

Es war Jan-Andrew Henderson, der das Phänomen in seinem Buch The Ghost that Haunted Itself (2001) Mackenzie-Poltergeist taufte und 1999 die Führungen City of the Dead gründete, heute der einzige genehmigte Weg in die Umfriedung. Im selben Jahr versuchte das Medium Colin Grant vor Lokaljournalisten einen Exorzismus, brach ihn auf halbem Weg ab mit den Worten, das übersteige ihn, und starb wenige Wochen später; die Einzelheit kursiert seither als Teil der Legende, nicht als klinischer Befund. Die Stadt ließ das Covenanter-Gefängnis schließlich abschließen, und sein Tor bleibt zu. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher Fall: eine Heimsuchung, die von Anfang an dokumentiert war, mit Daten, Namen und einer vom ersten Tag an geführten Zählung, auch wenn diese Zählung von denen geführt wird, die zugleich den Eintritt kassieren, was ebenso ihre Stärke ist wie der naheliegendste Einwand gegen sie.

Drei Dinge, die falsch erzählt werden

Man sollte den Fall von dem trennen, was sich an ihn geheftet hat. Erstens: Es ist nicht der Geist des Majors Thomas Weir. Weir war der Hexenmeister vom West Bow, 1670 in Edinburgh wegen Hexerei und Inzest hingerichtet, und seine Legende (der Stock, der von allein geht, das verfluchte Haus im West Bow) ist eine andere, in einem anderen Viertel und mit einem anderen Toten; die Verwechslung ist häufig, weil beides Geschichten Edinburgher Gespenster des 17. Jahrhunderts sind, doch keine einzige Quelle zum Poltergeist erwähnt Weir. Zweitens: Die Zahl von achtzehntausend Opfern, die man Mackenzie gern zuschreibt, gehört nicht zur Brücke von Bothwell, wo es etwa zwölfhundert Gefangene waren, sondern zu einer überlieferten und umstrittenen Gesamtrechnung aller, die während der sogenannten Killing Time litten. Und drittens: der unheimlichste Ort der Welt zu sein ist ein Werbesatz der Führungen, keine Messung; was es gibt, ist Hendersons Zählung der Vorfälle, und das ist etwas anderes und weit Bescheideneres.

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Auch bekannt als

"Greyfriars Poltergeist / Mackenzie Poltergeist / Geist von Mackenzie"

Relikte

Symbolik

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Element

Dunkelheit und Rache

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Nummer

1

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Farbe

Tiefschwarz

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Tiere

Rabe

Siegel:

Schwarzes MausoleumKratzspurenEisengitter

Merkmale

Krafte

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Schwachen

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Verhalten

🛡️

Resistenzen

Im Atlas

Reise durch die Herkunftswelt der Wesen und den Kosmos ihrer Dimensionen.

Mythologien

📍 Schottland
📅 Mittelalter bis viktorianisch (12.-19. Jh.)

Die schottische Folklore entwickelte sich über die Jahrhunderte hinweg unter den keltischen Bevölkerungen Schottlands, mit gälischen Einflüssen in den Highlands und schottischen Einflüssen in den Lowlands, und wurde hauptsächlich mündlich vom Mittelalter bis ins 19. Jahrhundert überliefert. Ihre Erzählungen integrieren vorchristliche und christliche Elemente und spiegeln eine Weltanschauung wider, in der die natürliche Landschaft von übernatürlichen Wesen bewohnt wird, die mit den Menschen interagieren, oft auf ambivalente oder gefährliche Weise. Zu den hervorstechendsten Entitäten gehören die Feen oder sìth, die mit Hügeln und Anhöhen assoziiert werden, die Kelpies und Each-Uisge, pferdeartige Geister, die in Seen und Flüssen leben, sowie Kreaturen wie der Bean Nighe oder der Trow, die in verschiedenen Regionen des Landes vorkommen. Diese Traditionen umfassen auch Figuren wie die Riesen oder Fuamhair und hausgeistartige Wesen wie den Brownie, die sowohl urzeitliche Ängste als auch soziale und moralische Normen widerspiegeln, die durch Märchen und Balladen vermittelt wurden. Die schottische Folklore hat einen nachhaltigen Einfluss auf die britische Literatur und die zeitgenössische Populärkultur ausgeübt, von den Sammlungen des 19. Jahrhunderts bis zu ihrer Präsenz in modernen Erzählungen, obwohl viele ihrer regionalen Varianten im Laufe der Zeit verschwunden oder verändert worden sind.

Quellen

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Geschichte der Leiden der Kirche von Schottland, Bd. III

Robert Wodrow · 1721

Robert Wodrows Quellensammlung zur Verfolgung der Covenanter zwischen Restauration und Revolution. Dieser Band umfasst die Jahre der Brücke von Bothwell und die Einpferchung der Gefangenen in Greyfriars, mit Mackenzie als Lord Advocate.

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Das Gespenst, das sich selbst heimsuchte

Jan-Andrew Henderson · 2001

Jan-Andrew Hendersons Chronik des Greyfriars-Poltergeists, dem er selbst den Namen gab. Sie vereint die Geschichte des Mausoleums, den Einbruch von 1998 und die Zählung der Vorfälle, die er seit 1999 führt. Urheberrechtlich geschütztes Werk: Für einen Fall von 1998 gibt es keine gemeinfreie Quelle.

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Denkwürdigkeiten der Angelegenheiten Schottlands

Sir George Mackenzie of Rosehaugh · 1821

Die eigenen Denkwürdigkeiten Sir George Mackenzies über die Regierung Schottlands seit der Restauration Karls II., posthum 1821 erschienen. Sie lassen jene Jahre, in denen er Lord Advocate war und die Covenanter verfolgte, in seiner eigenen Stimme lesen.

Häufige Fragen

Ist es der Geist von Major Weir?

Nein. Thomas Weir, der Hexenmeister vom West Bow, wurde 1670 hingerichtet, und seine Legende spielt in einem anderen Stadtteil, rund um sein Haus und seinen Stock. Der Greyfriars-Poltergeist wird Sir George Mackenzie zugeschrieben, der im Schwarzen Mausoleum eben dieses Kirchhofs bestattet liegt. Dass beide Edinburgher Gespenster des 17. Jahrhunderts sind, erklärt die häufige Verwechslung, doch keine Quelle zum Fall erwähnt Weir.

Was verbindet das Mausoleum mit dem Gefängnis?

Sie liegen wenige Schritte auseinander, und diese Nachbarschaft ist die ganze Geschichte: Mackenzie liegt fast über dem Feld begraben, auf dem man die von ihm angeklagten Covenanter an Kälte und Hunger sterben ließ. Zu wissen ist außerdem, dass die meisten Vorfälle innerhalb der Gefängnisumfriedung verzeichnet werden, nicht im Mausoleum, das heute verschlossen ist; das Mausoleum liefert den Namen und die Schuld, das Gefängnis liefert den Schauplatz.

Woher stammen die Zahlen der Übergriffe?

Aus der Zählung, die Jan-Andrew Henderson seit 1999 führt: rund dreihundertfünfzig dokumentierte Übergriffe und mehr als hundertvierzig Ohnmachten. Man sollte sie nehmen, was sie sind: die Statistik eines Führungsunternehmens und keine unabhängige Studie. Fassungen, die daraus fünfhundert Verletzungen machen oder von Fällen knapp am Tod sprechen, verdienen Misstrauen; diese Zahlen stehen in keiner ernsthaften Quelle.

Kann man die Umfriedung heute betreten?

Auf den Kirchhof ja, frei und bei Tag. In die Umfriedung des Covenanter-Gefängnisses nein: Die Stadt hat sie abgeschlossen, und hinein kommt man nur in Begleitung einer genehmigten Führung. Das Schwarze Mausoleum ist seit dem Einbruch von 1998 verschlossen und wird überhaupt nicht betreten. Das ist beim Lesen der Zeugnisse nützlich zu wissen, denn fast alle seither gesammelten stammen von Menschen, die in einer Gruppe und bei Nacht dort waren.

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Bestiarypedia. (2026, August 22). Poltergeist von Greyfriars. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/de/beings/greyfriars-poltergeist

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Zuletzt aktualisiert: 22. Aug. 2026