Strigoi
Strigoi mort / viu – Der rumänische Revenant
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Ursprünge des Strigoi im Rumänischen Folklore
Die Strigoi stellen eine der gefürchtetsten Manifestationen des rumänischen Folklore dar, entstehend aus alten vorchristlichen Glaubensvorstellungen an unruhige Geister und wandernde Seelen, die aus dem Grab zurückkehren, um die Lebenden zu quälen. Es werden zwei Hauptarten unterschieden: die Strigoi vii, lebende Menschen mit übernatürlichen Kräften, oft Hexen oder Zauberer, geboren mit Anomalien wie einem vestigialen Schwanz oder hervortretenden Zähnen, fähig, ihren Geist nachts zu projizieren, um sich von der Vitalität der Schlafenden zu nähren; und die Strigoi morți, reanimierten Leichen, die ihre Gräber verlassen, gekennzeichnet durch unversehrte Körper, rötliche Haut und lange Nägel, die post-mortem wachsen. Ihr Ursprung ist mit vitalen Übertretungen wie Suiziden, Geburten an ungeraden Tagen oder gewaltsamen Toden verbunden, beeinflusst von balkanischen und slawischen Mythen, die rituelle Unreinheit und Seelenretention durch ungelöste karmische Schulden betonen.
Merkmale und Kräfte der Strigoi
Die Strigoi besitzen physische und übernatürliche Attribute, die sie von bloßen Geistern unterscheiden: die Morți zeigen übermenschliche Stärke, um Gräber und Türen zu öffnen, Flug in Tiergestalt wie Fledermaus, Wolf oder Fliege, und die Fähigkeit, unsichtbar zu werden oder sich in Nebel zu verwandeln, um in Häuser einzudringen. Sie nähren sich, indem sie Blut oder vitalen Atem durch Öffnungen in den Körpern der Opfer saugen, was Lethargie, Blässe und allmählichen Tod verursacht, während die Vii Alpträume und Erschöpfung durch astrale Besuche hervorrufen. Beide verströmen einen fauligen Geruch, haben glühend rote Augen und tierische Reflexe und sind anfällig für Sonnenlicht, das sie zu Staub reduziert, Knoblauch und Dornen, die sie abwehren. Ihre Langlebigkeit resultiert aus Mondzyklen, aktiviert in Vollmondnächten, um Opfer zu vermehren und den Fluch durch Bisse oder hypnotische Blicke zu verbreiten.
Schutz und Zerstörung der Strigoi
Die rumänische Tradition bietet zahlreiche Methoden, um Strigoi abzuwehren und zu exorzieren, die Gemeinschaft vor ihrer ewigen Bedrohung zu schützen. Zu den präventiven Schutzmaßnahmen gehören das Begraben des Verstorbenen bäuchlings mit einem Pfahl im Nacken, Münzen auf die Augen und Knoblauch in den Mund zu legen, um die Rückkehr zu verhindern, oder das Haus mit Dornen und an Türen aufgehängtem Knoblauch zu umgeben. Um Strigoi morți zu erkennen, wird das Grab geöffnet: Wenn der Körper intakt ist mit frischem Blut in den Adern und gewachsenem Bart, ist der Fluch bestätigt. Die rituelle Zerstörung umfasst Enthauptung, Pfählen des Herzens mit Esche oder Eiche, Salben des Mundes mit Knoblauch und Verbrennen der Überreste, bis keine Asche bleibt, die in fließendem Wasser verstreut wird. Die Vii werden durch Exorzismus mit orthodoxen Gebeten, Weihwasser und eisernen Kreuzen neutralisiert. Diese Riten, mündlich überliefert, spiegeln eine Weltanschauung wider, in der rituelle Reinheit und göttliches Eingreifen der Unreinheit der Untoten entgegenwirken.
Auch bekannt als
Relikte
🏺 Strigoi-Zahn
Symbolik
Element
Blut
Nummer
1
Farbe
Blutrot
Tiere
Fledermaus, Wolf
Siegel:
🏷️ Merkmale
Krafte
Schwachen
Verhalten
Resistenzen
🔗 Beziehungen zu anderen Wesen
Vorherige Form von
Der Moroi (die lebende Form) verwandelt sich nach seinem Tod in einen Strigoi mort (den Toten), wenn er nicht richtig bestattet oder exorziert wird.
Kulturelle Variante von
Der Aswang ist eine kulturelle Variante des Strigoi, beide vampirisch und tagsüber in der menschlichen Gemeinschaft verborgen, nachts verwandelt.
🗺️Im Atlas
Reise durch die Herkunftswelt der Wesen und den Kosmos ihrer Dimensionen.
📜 Mythologien
Rumänisches Folklore umfasst Wesen wie Zmei (Drachen), Strigoi (blutsaugende Hexen), Moiras (weibliche Geister), Iele (böse Feen), Pădurari (Waldgeister) und Mure (Gespenster), verwurzelt in vorchristlichen Traditionen der Karpaten und Transsilvanien, mit Volksmärchen über Vampire und Werwölfe.
Quellen
Vampire, Burial, and Death
Paul Barber · 1988
Paul Barbers Buch (1988) analysiert europäische Vampirvorstellungen mit einem detaillierten Kapitel über den slawischen Upyr und unnatürliche Bestattungsüberzeugungen.
Vampire der Slawen
Jan L. Perkowski · 1976
Vampire der Slawen von Jan L. Perkowski (1976) ist eine anthologische Studie des slawischen Vampirismus, kompiliert rumänische und balkanische Volkstexte, die Strigoi als blutsaugende Untote detaillieren, ihre Ursprünge in rituellen Unreinheiten und Zerstörungsmethoden.
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