バアル

バアル、主にバアル・ハダドとして知られ、紀元前14世紀の古代カナンおよびウガリト伝統で嵐と豊饒の主神として現れる。ウガリトの粘土テキストでは、父神ダガンまたは高きエル、神々の王かつ原初創造者の子として描かれる。そのカナン名は「主」または「所有者」を意味し、「雲の騎手」と称され、空と天候への支配を示す。バアル神話サイクルでは決定的な宇宙戦を繰り広げる：まず混沌の海神ヤムを倒してサフォン山の玉座を確保；次に地下世界へ降り死と干ばつの神モトと対峙し、一時殺されるがアナトとシャパシュの介入で蘇生、農業の年間死と再生サイクルを象徴する。

バアルはカナン碑文と彫像で荘厳な戦士として描かれ、前方に曲がった若い雄牛の角付き兜を被り、肥沃な男性力と野生自然への支配を象徴。右手で強力な槍または分岐雷を握り嵐を放つ準備をし、左手は植物や豊饒印を持つ可能性。若い雄牛はその最も顕著な聖獣で、雨を呼ぶ儀式で犠牲にされ、農業豊饒と性的力を表す。しばしば獅子または海竜の上に立ち混沌への勝利を象徴、サフォン山聖なる座所。その象徴は分岐雷、雨雲、高山で、自然サイクルに対する宇宙秩序者としての役割を反映、干ばつと乱れに対抗。

バアル崇拝はレバントとフェニキアで広範で、ウガリト、バアルベク、パルミラに巨大神殿があり、神聖山頂で儀式が行われた。主要儀式は雄牛、羊、極端な場合子供の犠牲で雨と豊作を呼び、聖娼による豊饒舞と聖性交で自然サイクルを強化。ヘブライ聖書ではエリヤのような預言者がバアルをヤハウェの偽ライバルとして描き、カルメル山対決でバアルと信者を破る。アブラハム宗教台頭でユダヤ-キリスト教伝統の悪魔象徴に変じ、バアル・ゼブブとして蠅の主と結びつく。

バアルの遺産はカナン神がアブラハム宗教で悪魔象徴に変わるもので、バアル・ゼブブまたはベルゼブブとしてArs Goetiaなどのグリモワールで悪魔王子、66軍団を統べる。トーラーと福音書でヤハウェ裏切りを誘う異教神として非難、オセアとエレミヤの預言で。神話的関係は複雑な神家族：父エルまたはダガン、猛き姉兼妻アナト、愛人アスタルテまたはアナト、息子バアル・ベリトやバアル・ハンモン。ヘレニズム文化でゼウスやヘラクレスと融合、強力嵐神像を保持。現代神話学で農業死生サイクル初モデルとして研究、古宗教理解に影響。