ドゥルガー

ドゥルガーはヒンドゥー教の無敵の女神で、神々の集団的なエネルギーからマヒシャースラという悪魔と戦うために生まれた。この悪魔は、男性や男性神には無敵の加護を得ていた。ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァに率いられたデーヴァたちがヒマヴァト山に集まった時、彼らの神聖な力が眩い輝きに融合し、10本の腕を持つ猛々しいライオンに乗った女神の姿となった。この奇跡的な誕生はマルカンデーヤ・プラーナのデーヴィー・マーハートミャに語られ、女性のシャクティ力の悪魔的な混沌に対する優位性を象徴する。ドゥルガーは平和な神としてではなく、世界を闇に沈めた混沌の中でダルマを回復する原初の戦士として創造された。

ドゥルガーは猛々しく恐ろしい美しさの女性として現れ、千の太陽のように輝く黄金の肌を持ち、8つか10本の腕で神聖な武器を保持する：シヴァの三叉戟、ヴィシュヌの円盤、ヴァルナの法螺、ヴィシュヴァカルマンの斧、剣、槍、棍棒、弓、盾、矢。3つの燃える瞳から悪を焼き尽くす光線が発せられ、漆黒の髪は嵐のように波打つ。咆哮で悪魔を麻痺させるライオン・ダウンに跨り、赤い戦装束と天界の宝石の冠をまとう。各武器は宇宙の側面を象徴し、不浄を破壊する力：三叉戟は幻想を貫き、円盤は自我を切り、剣は無知を除去する。母性的優美と破壊的怒りが融合した顔は、シャクティが創造と殲滅の両方であることを思い起こさせる。

ドゥルガーは、『デーヴィー・マーハートミャ』が戦いのために取り分けた姿である。何かを統べるために造られたのではなく、いかなる男も手を触れられぬ特定の敵を殺すために造られた。その機能が彼女の位置を説明する。シャクティ派では、彼女は大女神の諸形のひとつと解され、大女神と競う別個の女神とは見なされない。彼女をそのままアーディ・パラーシャクティと呼ぶのは、形と源を取り違えることである。

祭りはナヴァラートリ、すなわち「九夜」で、太陰暦は年に幾度もこれを行い、第十日のヴィジャヤダシャミーで勝利をもって締めくくる。言葉を裏返さぬほうがよい。その名は祭儀の日数を指すのであって、戦いの日数ではない。典籍は戦いの時間を計ってなどいない。ベンガルでは同じ周期がドゥルガー・プージャとして営まれ、像を安置し、のちに水へ沈める。祭りのヒンドゥー教のなかで最も多くの人を動かす部分である。この周期の外では、最も参詣者の多い聖所はジャンムーの山中のヴァイシュノー・デーヴィーで、年に数百万の巡礼が登る。