お露

OtsuyuはBotan Dōrō、「牡丹の灯籠」の主人公で、大井岩の四谷怪談やお菊の皿屋敷とともに、日本の三大怪談（怪談）の一つである。物語は中国から来て、剪燈新話のコレクションの話から来て、浅井了意がそのお伽婢子（1666年）で日本に適応させた。数世紀後、落語の師匠三遊亭円朝がその最も有名なバージョン（1884年）でそれを固定した。Otsuyuは侍の娘で、若い荻原新三郎と不可能な恋に落ちた。彼から引き離され、悲しみに苛まれ、病気になり死に、死は新三郎に隠された。亡者の祭りであるお盆の最初の夜、彼は通りで木の草履の「からん、ころん」を聞き、いつも通り美しいOtsuyuが牡丹で飾られた灯籠を運ぶ召使いのOyo neに伴われて近づくのを見た。彼女が死んでいることを知らずに、彼は彼女を迎え、それ以来彼女は毎晩戻った。

夜ごと Otsuyu は牡丹の提灯を持ってやって来て、夜明けまで Shinzaburō と過ごし、彼は幸せそうにやせ細り青ざめながらその理由がわからなかった。夜の物音を疑った近所の者が隙間から覗き、恐怖を発見した。提灯の明かりの下で、Shinzaburō が抱きしめていたのは美しい女性ではなく、肉の落ちた指の骸骨であり、提灯は別の死体、召使いの Oyone の手に吊るされていた。Otsuyu の美しさは提灯の薄明かりの中でのみ保たれる幻影であり、その下には骨と腐敗しか残っていなかった。恐怖した近所の者は司祭に知らせに走り、司祭は誰も言おうとしなかったことを確認した。若者は死者に愛されるままになっており、訪れるたびにもう少し墓に近づいていた。Otsuyu は Oiwa や Okiku のように復讐のために戻るのではなく、愛のために戻るが、その愛は同じく致命的である。Shinzaburō をあの世へ連れて行こうとしている。

Shinzaburōを救うため、僧侶は家をofuda、呪文の書かれた聖なる紙の帯で封じ、休むことなくそれを唱えるよう彼にsutraを与えた。その夜OtsuyuとOyoneはいつものように来たが、守られた敷居を越えることができなかった。外からうめき声を上げて彼を呼ぶのが聞こえ、入ることができなかった。封印は十分だっただろう、人間の貪欲がなければ。家の召使たちは、霊たちに賄賂を贈られ（または昼の光で骨や葉であることがわかった金に誘惑され）、お守りの一つを取り除いた。あの同じ夜にOtsuyuはついに中に入った。翌朝、Shinzaburōが死んでいるのが見つかり、恐怖で凍りついた顔をし、Otsuyuの骨を抱きしめるように腕を固くしめ、ついに死の中で結ばれていた。Botan Dōrōは日本の演劇と文学の愛と恐怖の偉大な物語となり、その中心のイメージ、骸骨を隠す美しさを持つ灯籠の女は、kaidanの象徴の一つとなった。