Хелель Бен Шахар

Helel ben Shahar, чьё еврейское имя означает «блистающий, сын Зари», обозначает утреннюю звезду, то есть планету Венеру, сияющую на горизонте перед рассветом. Выражение происходит из знаменитого отрывка пророка Исаии (14:12), насмешливой песни против царя Вавилона, с которым его сравнивают с утренней звездой, упавшей с неба из-за гордыни: «Как упал ты с неба, денница, сын зари!». Образ собирает предшествующий ханаанский мифологический мотив (божественного светила Шахара (Зари) и его сына, который стремится воссесть на престол на вершине горы богов и низвергается. В своём происхождении, следовательно, Helel) не демон, а астральная фигура, связанная со светом, красотой и чрезмерной гордостью, предшествующей падению.

Отрывок из Исаии вкладывает в уста падшей звезды заявление о гордыне: «Взойду на небо, в вышине, рядом со звёздами Бога воздвигну мой престол... буду подобен Всевышнему». За эту чрезмерность (hybris) он низвергнут в Шеол, царство мёртвых. Когда святой Иероним перевёл отрывок на латынь в Вульгате, он передал «Хелел» как Lucifer («носитель света», латинское имя утренней Венеры), а Отцы Церкви, читая текст в свете других отрывков (Луки 10:18, Иезекииля 28), отождествили ту упавшую звезду с мятежным ангелом, который становится Сатаной. Так метафора о вавилонском царе дала начало через христианскую традицию мифу о Люцифере: самом прекрасном ангеле, чей свет извращается, когда он хочет сравняться с Богом.

Фигура Хелела бен Шахара, превратившаяся в Люцифера, оказала огромное влияние на западную культуру. Джон Мильтон увековечил её в «Потерянном рае» как падшего ангела трагического величия, который предпочитает «царствовать в Аду, а не служить на Небе». Романтизм, с Уильямом Блейком и другими, переосмыслил Люцифера как символ творческого бунта и свободы перед лицом власти. Различные эзотерические и люциферианские течения связывали его с Прометеем, титаном, который крадёт огонь, чтобы отдать его людям, видя в нём носителя знания, а не воплощение зла. Как архетип, Хелел/Люцифер воплощает человеческое стремление к трансценденции, цену гордости и красоту славного поражения и остаётся одним из самых цитируемых образов в литературе и искусстве.