Придворный Хули Цзин

После двухсот-трехсот лет в облике обычной лисы и еще ста лет молодой хули-цзин, охотящейся на ци в деревнях, существо понимает, что имперская политическая власть концентрирует человеческий ци гораздо интенсивнее, чем любой крестьянин. Затем оно мигрирует в текущую столицу — Чанъань при династии Тан, Бяньцзин при Северной Сун или Линъань при Южной Сун — и проникает во двор, выдавая себя за дочь недавно умершего провинциального чиновника, у которого нет родственников, способных опровергнуть ее личность.

Обладает сверхъестественной красотой, оказывающей тонкий гипноз на восприимчивых мужчин, острым чтением дворцовых интриг, каллиграфическим и поэтическим мастерством выше своего видимого возраста, манипуляцией императорскими гороскопами, прогрессивным контролем ци императора на протяжении десятилетий без немедленных медицинских подозрений и способностью подкупать ключевых евнухов для сохранения доступа в гарем. Ее человеческая форма — это китаянка от двадцати двух до тридцати пяти лет в зависимости от контекста, с выбеленной кожей, тонкими бровями в форме молодой луны, губами, окрашенными киноварно-красным только в центре, высокой прической с золотыми шпильками и цветами, шелковым ханьфу, вышитым фениксами и пионами, темно-золотыми радужками и скрытой за языком жемчужиной хувань.

Её символика включает белый или красный пион как императорский цветок, вышитого феникса как эмблему императрицы или верховной наложницы, круглый шёлковый веер с классической каллиграфией, бронзовое зеркало, которого избегают смотреть прямо, потому что оно раскрывает её природу, каллиграфические чернила и кисть, личную киноварную печать и красную нить судьбы, привязанную к мизинцу. Она является вариантом небесной бессмертной хули-цзин, потому что выбрала политическую власть вместо даосского культивирования, и потенциальным соперником бай-шэ-цзин за соблазнение смертных в городских контекстах. Её падение обычно происходит, когда учёный даосский чиновник идентифицирует её с помощью гадания на панцирях черепах.