Кицунэ Тэнко

Кицунэ-яко покидает путь хищничества по отношению к людям и уединяется в отдалённых пещерах гор Никко, Кумано и Ёсино, чтобы веками культивировать дзэн-дисциплину, китайский даосизм и очищающий синтоизм. После тысячи лет медитации, избирательного поста и совершенствования своей личной жемчужины хōдзю она обретает девять хвостов и восходит к статусу тэнко, свободная от служения Инари. Это превращение задокументировано в фольклорных преданиях, различающих независимые небесные варианты от посланниц мёбу.

Тэнко свободно летает по Японскому архипелагу и за его пределами, владеет тремя философскими системами Восточной Азии, практикует продвинутое исцеление, ограниченное пророчество и малую алхимию эликсиров долголетия. В человеческом облике предстаёт андрогинной фигурой безмятежного вида между сорока и пятьюдесятью годами, в белой шёлковой тунике с серебряной вышивкой бамбуковых листьев, чёрных волосах в даосско-буддийском пучке, заколотом шпилькой из зелёно-белого нефрита, и золотисто-янтарных радужках с едва заметным вертикальным зрачком. Его бело-серебряная жемчужина хōдзю держится как медитативное подношение, а девять хвостов проявляются лишь в ночном духовном видении.

Тэнко поддерживает вариантные отношения с китайским небесным бессмертным хули-цзин и корейским древним небесным кумихо, разделяя архетип вознёсшейся тысячелетней лисы, но с собственным японским синкретизмом. Как дидактический наставник он наставляет добродетельных монахов и учёных в пещерах Никко и Кумано посредством гибридных коанов, вручает эликсиры достойным ученикам и отвергает поклонение как божеству. Его символика включает личную бело-серебряную жемчужину хōдзю, стилизованный бамбук, зелёно-белую нефритовую шпильку, Сутру Лотоса и белую благословенную катану; элемент — очищенный инь-воздух, число девять представляет хвосты, проявляющиеся в духовном видении.