家谱
芬里尔的起源
芬里尔(又称芬里斯乌尔夫)是怪物狼,神洛基与女巨人安格博达之子,生于约顿海姆。他的兄弟姐妹是环绕世界的巨蛇约尔曼冈德,以及死者国度的女主赫尔。诸预言警告说这些子嗣将带来大祸,因此埃西尔诸神将芬里尔带到阿斯加德,在他们中间抚养并就近看管。唯有神提尔有勇气上前喂养他。然而这狼以惊人的速度成长,日益凶猛,以致诸神的恐惧不断增长。
诸神黄昏预言
埃达预言,芬里尔的囚禁并非永恒。当诸神黄昏(众神的暮光)降临时,狼将挣断束缚,张开血盆大口向前挺进,其口如此巨大,下颚触及大地,上颚抵达天空,双眼与鼻吻喷出烈火。在最终决战中,他将吞噬众神之父奥丁。他的死将立即由奥丁之子维达尔复仇:维达尔一脚踏住狼的下颚,抓住上颚,将其口撕裂,直至将他杀死。芬里尔由此体现了原初的混沌,以及先于世界更新的循环性毁灭。
格莱普尼尔的束缚
诸神被他的体型所惊,决意用锁链捆缚芬里尔。他们先锻造了一条名为莱丁的坚固锁链,又锻造了一条更为强韧的德罗米,但狼毫不费力地挣断了两者。奥丁明白寻常的锻造无济于事,便派遣弗雷的使者斯基尼尔前往斯瓦塔尔法海姆(尼达维里尔),在那里,小矮人们受诸神之托锻造了缚绳格莱普尼尔。它虽如丝带般纤细柔滑,却由六种不可能之物制成:猫的脚步声、女人的胡须、山的根、熊的筋、鱼的呼吸,以及鸟的唾液。多疑的芬里尔只肯在有神将手放入他口中作为诚信之保时才允许被缚,而唯有提尔应允。当狼发觉自己无法挣断格莱普尼尔,便合拢上下颚,将提尔的手从手腕,即「狼之关节」处咬断。诸神将缚绳系于一块名为约尔的巨石板,以及一根深深钉入地中的名为斯维提的木桩,并在他口中插入一柄剑以使其张开。于是,芬里尔便在琳格维岛上被锁链束缚,直至诸神黄昏。
别名
遗物
🏺 格莱普尼尔
用六种不可能之物制成锁链:猫步声、女人胡须、山根、熊筋、鱼息、鸟唾。
象征
元素
火与混沌
数字
一
颜色
黑与血红
动物
狼
符印:
🏷️ 特质
力量
弱点
行为
抗性
🔗 与其他生物的关系
📜 神话
北欧神话在北欧的日耳曼民族中发展起来,尤其是在斯堪的纳维亚,从铁器时代晚期一直延续到8至11世纪逐步基督教化。其故事主要保存在中世纪冰岛文献中,如斯诺里·斯图鲁松的《诗体埃达》和《散文埃达》,这些文献收录了更早的口头传统。宇宙被设想为由宇宙树尤克特拉希尔连接的九个世界,神、巨人、人类和其他生物在其中共存,而所有人的命运都由诺恩三女神掌控。 主要的神祇分为两类:以奥丁、托尔和提尔为代表的埃西尔神族,以及以尼约尔德、弗雷和弗蕾雅为代表的瓦尼尔神族,尽管两族在神话战争后最终融合。奥丁与智慧、战争和诗歌相关,占据核心位置,而雷神托尔则保护人类免受巨人的侵害。世界的终结被称为诸神的黄昏,是一场导致大多数神祇死亡的灾难性战役,但随后预示着重生。 这一传统对欧洲和美洲的文学、艺术和流行文化产生了持久影响,从中世纪萨迦到现代歌剧、小说和视听媒体中的再现。诸如瓦尔哈拉或女武神等元素已成为西方集体想象的一部分,尽管常常被重新诠释,脱离了原始语境。
来源
诗体埃达
匿名 · 1200
古代诗歌集包括格里姆尼尔之歌,提及追逐太阳和月亮的狼。
散文埃达
Snorri Sturluson · 1220
斯诺里·斯图鲁松的13世纪诗学手册,系统整理北欧神话,从世界起源到诸神黄昏。与《诗体埃达》并列为斯堪的纳维亚神话的主要来源。
欺诈者吉尔菲 (芬里尔)
Snorri Sturluson · c. 1220
斯诺里·斯图鲁松《欺骗古鲁菲》(约1220年)关于芬里尔的片段,他是洛基与女巨人安格尔波达之子的巨狼。讲述众神以提尔之手为代价、用魔索格莱普尼尔将其束缚,以及他在诸神黄昏中吞噬奥丁的情节。
常见问题
芬里尔在北欧神话中的起源是什么?
芬里尔是洛基与女巨人安格博达之子。诸神因惧怕其毁灭命运而试图束缚他。
诸神黄昏预言对芬里尔有何陈述?
芬里尔将挣脱枷锁,杀死奥丁并被维达尔杀死。他象征原初混沌。
芬里尔是如何被格莱普尼尔束缚的?
诸神锻造锁链被芬里尔挣脱。格莱普尼尔由魔法材料制成,他咬住却未断,替尔因此失手。
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