بايل

Bael (أو Baël) هو الروح الأول المُفهرس في Ars Goetia من Lemegeton (مفتاح سليمان الأصغر) وفي Pseudomonarchia Daemonum ليوهان واير (1577). يُقدَّم كملك جهنمي قوي يحكم الشرق ويقود ستة وستين فيلقاً من الأرواح. وجهه ينحدر مباشرة من الإله الكنعاني بعل (الذي يعني اسمه «السيد» أو «الرب»)، أحد أبرز آلهة المشرق القديم، إله العاصفة والخصوبة الذي أعادت الشيطانية المسيحية الوسيطة تفسيره كشيطان. هذا الأصل يجعل بايل النموذج الأصلي للإله الوثني المُشيطن ورأس فهرس الغويتيا نفسه، بوابة الدخول إلى الاثنين وسبعين روحاً التي أخضعها سليمان وفق التقليد.

وفق الغريموارات، يظهر بايل بأشكال متنوعة ومربكة: أحياناً برأس قط، وأحياناً برأس ضفدع، وأحياناً برأس إنسان، وأحياناً بالرؤوس الثلاثة معاً فوق جسم يشبه جسم العنكبوت، متكلماً بصوت أجش. أشهر موهبته منح الاختفاء لمن يستدعيه، بالإضافة إلى المكر والفطنة وحدة الذهن. كملك محارب، يمنح قيادة الجيوش والحظوة في شؤون السلطة، جاعلاً المستدعي حكيماً وماهراً. تحذر النصوص السليمانية من أنه، ككل روح غويتي، لا يخضع إلا داخل الدائرة الحامية وبواسطة ختمه المحفور، وأن قوته يجب التعامل معها بحذر طقسي صارم حتى لا تنقلب على المشغّل.

يجسد بايل العملية التاريخية التي تحولت بها آلهة الأديان المنافسة إلى شياطين على يد التقاليد الإبراهيمية: بعل العظيم في كنعان، الذي عُبد قروناً كسيد المطر وضامن المحاصيل، اختُزل إلى ملك الجحيم في الغريموارات الأوروبية. موقعه كأول روح في الغويتيا يمنحه وزناً رمزياً خاصاً، وأيقونيته ذات الرؤوس الثلاثة (قط وضفدع وإنسان) أصبحت إحدى أكثر الصور تميزاً في الشيطانية الكلاسيكية. يستمر في الأدب الباطني والسحر الطقسي والثقافة الشعبية كشيطان افتتاحي للنظام السليماني، نموذج الملك الجهنمي الذي يفتح قائمة ملوك الهاوية.