Anubis

Anubis (Inpu en egipcio) es una de las deidades funerarias más antiguas del panteón egipcio, y su filiación varía según la fuente y la época. En los Textos de las Pirámides (Reino Antiguo) figura como una divinidad funeraria primordial e hijo de Ra. Los Textos de los Sarcófagos (Reino Medio) lo presentan como hijo de la diosa vaca Hesat o de la felina Bastet. La conocida filiación que lo hace hijo de Osiris y Neftis pertenece a la tradición grecorromana tardía, sistematizada por Plutarco en su obra De Iside et Osiride: según este relato, Neftis lo concibió de Osiris y, temiendo a su esposo Set, abandonó al recién nacido; Isis lo encontró, lo crió y lo tomó como guardián y aliado, siendo así su madre adoptiva y nunca su progenitora biológica. En variantes de esta misma tradición, Set (esposo de Neftis) figura como padre. Desde sus apariciones más tempranas, Anubis se vincula con la realeza, la protección de la necrópolis y los ritos que resguardan al difunto frente a las fuerzas del caos en el inframundo.

Anubis guía a las almas a través del Duat y preside el pesaje del corazón, la escena central del juicio de los muertos según el Libro de los Muertos (Fórmula 125). Ante Osiris, coloca el corazón del difunto en un platillo de la balanza y la pluma de Maat, símbolo de la verdad y el orden cósmico, en el otro. Si el corazón resulta más ligero o igual que la pluma, el difunto es declarado justo y accede al reino de Osiris; si pesa más, lo devora Ammyt, la Devoradora. Como protector contra los depredadores del inframundo, Anubis garantiza la integridad del proceso y la justicia en el tránsito hacia la vida eterna, preservando el equilibrio cósmico.

Anubis es el patrón del embalsamamiento y la momificación. Según el mito osiriano, tras el asesinato de Osiris a manos de Set, Anubis embalsamó su cuerpo junto a Isis y Neftis, realizando la primera momificación y devolviendo la integridad al dios despedazado. Este acto lo convirtió en el modelo divino de los embalsamadores: los sacerdotes que dirigían la momificación portaban una máscara de chacal para encarnar al dios durante el ritual. Se le atribuye el dominio de las técnicas que preservan el cuerpo para la eternidad, condición indispensable para la supervivencia del difunto en el más allá.

Anubis se representa como un hombre con cabeza de chacal negro, o como un chacal recostado sobre un santuario, con el flagelo apoyado en el hueco del brazo. El color negro no alude al pelaje del animal, que no es negro: evoca la tierra fértil y oscura que el Nilo depositaba con sus crecidas, y también la coloración que adquiere el cuerpo tras el tratamiento con natrón. Por eso el negro de Anubis significa regeneración y renacimiento, no muerte.

Su emblema propio es el imiut: una piel de animal decapitada, atada a un poste y clavada en una vasija. Aparece en los enterramientos ya desde el Reino Antiguo y no pertenece a ningún otro dios, a diferencia del cetro was y del anj, que acompañan a casi todo el panteón. El imiut es difícil de mirar y difícil de explicar, y es justamente el símbolo que lo separa del resto.