Sōjōbō

Sōjōbō emerge come un konoha-tengu che dopo secoli di maestria nel kenjutsu e completo ascetismo shugendō ascende al rango supremo di daitengu. Il processo richiede di aver addestrato almeno un discepolo umano di grande fama come Minamoto no Yoshitsune e di essersi stabilito come autorità su una specifica montagna sacra. Sōjōbō è il daitengu più famoso ma fa parte di un pantheon classico di diciassette re tengu documentati nel folklore del periodo Edo che include Tarōbō del Monte Atago e Jirōbō del Monte Hira tra gli altri. La sua trasformazione segna la fine della linea tengu dalla fase yamabushi-konoha all'autorità regionale totale.

Sōjōbō possiede kenjutsu sovrumano volo pienamente funzionale con ali di tre a quattro metri tempesta di vento sostenuta che devasta accampamenti profezia militare invisibilità temporale e comando sui tengu minori del suo territorio. La sua figura misura due virgola uno metri con pelle rossa intensa naso prominente di trentacinque centimetri capelli e barba bianchi lunghi abito monastico viola da abate grande cappello tokin geta alti ōdachi lungo e ventaglio ha-uchiwa di piume. La simbologia include pelle rossa ventaglio ha-uchiwa katana lunga capelli bianchi e abito buddista viola che rappresentano autorità ancestrale e dominio del vento yang. Elemento: 風陽王.

Sōjōbō mantiene una relazione di trasformazione con tengu-konoha-mountain-ascetic e variante con tengu-karasu-crow. Accetta solo discepoli umani straordinari come Minamoto no Yoshitsune punisce militari arroganti e definisce destini bellici di province. La sua sede principale è il Monte Kurama a nord di Kyoto con il tempio Kurama-dera e il percorso Tengu-michi mentre altri re governano Atago Hira Akiba e Kōmyō. Elemento aria-yang numero diciassette animali corvo gigante aquila e tigre mitico. Reliquie includono ōdachi personale e ventaglio ha-uchiwa donato a Yoshitsune.