皇帝の僵屍

この上位のキョンシーの形態は、再び動く死者に関する中国の想像の中で、最高位の死体の姿を発展させる。それは、適切な儀式なしに埋葬されたか墓が冒涜された主権者または高位の要人の死体であり、 exceptional な力を持つキョンシーとして立ち上がる。伝統は強力な死者に特に強い気を帰属させ、その基盤の上に民間伝承と後のフィクションは他の死体を支配できる帝国の死者を想像した。これを秦始皇帝の西安のもののような中国の大きな墓廟に関連付け、墓の富とその冒涜への恐れが不死の守護者の伝説を育んだシナリオである。

帝国のジャンシーはアイデンティティの記憶の一部を保持し、下位のジャンシーを指揮して死体の軍隊のように率いる。より本能的な一般的な形態とは異なり、顕著な意志と狡猾さを維持する。犠牲者の生命エネルギーを吸収し、現代の吸血鬼主義の影響を受けたバージョンでは血液も吸うが、ジャンシーの伝統的な基盤は気の吸収である。人間をはるかに超える力を持ち、下位の道教の印章に抵抗するため、最も強力な儀式と護符のみがこれを従わせることができる。主権者の死者としてのその状態は、再活性化された死体の階層の頂点に位置づける。

その象徴は中国の王族の紋章と死および腐敗の兆しを組み合わせる：宮廷の衣服、印章および権力の記章、黒ずませられまたは冒涜されたもの。儒教秩序の不穏な逆転を体現し、そこでは調和を保証し子孫の崇拝を受けるはずの君主が自らの民の捕食者に変貌する。道教の修養により昇る天狐（huli-jing）と概念的に対立する、なぜならそれは反対の道、すなわち非死において腐敗する地上の権力の道を表すからである。殭屍の周期の頂点として、たとえ最も偉大な者たちでさえ「悪く閉じた」死から逃れられないという恐怖を表現する。