阿波罗的神话起源
阿波罗出生于德洛斯岛,是宙斯与提坦女神勒托之子。勒托受赫拉的嫉妒追逐,四处漂泊,找不到愿意接纳她的土地,直到漂游的小岛德洛斯给了她庇护;在那里,于库恩托斯山脚下,她先生下阿尔忒弥斯,随后生下阿波罗。长大后,神前往帕尔纳索斯山坡上的皮托,用箭射杀了守护古老圣所的巨蟒皮同,并在其上建立了自己的德尔斐神谕所。这场战斗记载于《荷马风阿波罗颂歌》(颂歌三,第300-374行)和奥维德的《变形记》(第一卷),而非赫西俄德的《神谱》,后者仅叙述了神与其姊妹的诞生(第918-920行)。为纪念这一功绩而举办了皮提亚竞技会。
阿波罗的属性与象征
阿波罗被描绘为一位容貌完美的青年,是和谐与节制的化身。他的主要象征是里拉琴、弓和月桂。据《荷马风赫尔墨斯颂歌》,里拉琴是他的兄弟赫尔墨斯用偷走的牛群作交换而交给他的,他借此作为缪斯的引导者(缪斯之首)主掌音乐、歌唱与诗歌。银弓使他显赫为百发百中的射手,也是降下瘟疫或驱除瘟疫之神,此外还是治愈的守护者,他将这一天赋传给了儿子阿斯克勒庇俄斯。月桂成为他的圣树,缘于他追逐宁芙达佛涅之事,据奥维德(《变形记》第一卷),达佛涅在逃离他时被变成了月桂;人们用月桂叶为竞技的胜者加冕。作为德尔斐之主,他借女祭司皮提亚之口行使预言。直到晚期他才被与太阳等同,并由此得到「福玻斯」即「光辉者」的称号。
阿波罗的崇拜与遗产
阿波罗是希腊最受崇拜的神祇之一。他最著名的两个祭祀中心是他出生的德洛斯岛,以及作为其神谕所所在地的德尔斐,各城邦与个人都前往那里寻求指引。为纪念他而举办皮提亚竞技会,设有音乐与体育的竞演,还有诸如卡尔尼亚节与塔尔格利亚节之类的节庆。保萨尼亚斯在《希腊志》中、卡利马科斯在《颂歌》中描述了众多献给这位神的神庙与仪式,阿波罗多洛斯则在《书库》中汇集了他的神话。罗马人以同样的名字和「福玻斯」的称号接纳了他,皇帝奥古斯都使他成为自己政权的保护者。作为理性、光明与均衡的象征,他的形象后来启发了文艺复兴与现代艺术。
别名
遗物
🏺 阿波罗的里拉琴
赫菲斯托斯锻造的金色乐器,赫尔墨斯赠礼,音乐和谐象征。
象征
元素
太阳之火
数字
七
颜色
金色
动物
乌鸦、天鹅、狼
符印:
🏷️ 特质
力量
弱点
行为
抗性
📜 神话
希腊神话自青铜时代晚期起在古希腊发展,并在公元前8至4世纪的古风时期和古典时期达到最精致的形态。它产生于居住在希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的希腊人中间,主要通过荷马与赫西俄德的口头诗歌以及在圣所和节日中收集的地方传统得以传承。其世界观呈现出一个由神祇等级秩序化的宇宙,这些神祇介入人类与自然事务,奥林波斯山是主要神祇的居所,而哈得斯则是死者的归宿。 核心神祇包括十二位奥林波斯神,以天空之神与统治者宙斯为首,还有赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫尔墨斯、得墨忒耳和狄俄尼索斯。在他们之前,克洛诺斯与瑞亚等泰坦神统治宇宙,直至在泰坦之战中被奥林波斯神推翻。其他重要实体包括缪斯、宁芙、独眼巨人以及命运三女神莫伊莱,她们体现宇宙力量与命运。 这一传统对罗马的文学、艺术与思想、欧洲文艺复兴以及后来的西方文化产生了持久影响,为哲学、天文学与艺术提供了延续至今的母题、人物与叙事结构。
来源
颂歌集
Calímaco de Cirene · -250
希腊化时期昔兰尼诗人卡利马科斯(公元前3世纪)献给多位希腊神祇的六首颂歌集。
荷马体阿波罗颂歌
匿名(归于荷马) · -600
归于荷马的古风时期希腊颂歌(公元前7-6世纪),叙述阿波罗在得洛斯岛的诞生及其德尔斐神谕所的建立。
神谱
Hesiod · -700
赫西俄德详细描述希腊诸神与泰坦起源的诗篇。
伊利亚特
Homero · -800
荷马史诗,呈现涅瑞伊得斯安慰忒提斯并参与葬礼的情景。
变形记
Ovid · 8
奥维德叙述包括海洋干预在内的神话转变的作品。
保萨尼亚斯希腊描述
Pausanias · ca. 公元150
保萨尼亚斯的《希腊志》(公元2世纪),是希腊世界的地理与宗教指南。遍览圣所、纪念物与地方祭仪,保存了原本将佚失的神话、英雄与神祇。
常见问题
阿波罗出生在哪个岛屿,哪一行动标志着他对预言支配的开始?
阿波罗是宙斯与勒托之子,出生于德洛斯岛。他出生后立即杀死守护德尔斐神谕的巨蟒皮同。此举标志着他对预言与治愈支配的开始。
根据希腊传统,阿波罗的身体特征和艺术技能是什么?
阿波罗以永恒青春、璀璨美貌与运动优雅体现永恒完美。作为太阳神驾驭翼马战车。缪斯守护神精通里拉琴与长笛。
在希腊神话中,阿波罗与宙斯、勒托和阿尔忒弥斯保持着怎样的家族关系?
阿波罗是宙斯与勒托之子。他是阿尔忒弥斯的双生兄弟。这一家族关系将他直接与奥林匹斯神系联系起来。
古希腊与阿波罗相关的主要崇拜场所和节日是什么?
阿波罗是最受崇拜的神祇之一,在德尔斐、德洛斯与雅典建有神庙。其节日如皮提亚竞技会庆祝音乐与体育。
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