داجون

داجون (داغان في الأكادية والأوغاريتية) هو أحد أقدم الآلهة السامية في الشرق الأدنى، عُبد منذ الألف الثالث قبل الميلاد بوصفه سيد الحبوب والزراعة وخصوبة الأرض. تربط الدراسات الحديثة اسمه بالجذر السامي «داغان» («حَب»، «حبوب») بما يتفق مع دوره ضامناً للمحاصيل الوفيرة وللازدهار العام للمجتمعات الزراعية. أما ربطه بالعبرية «داغ» («سمكة»)، الذي صوّره إلهاً بحرياً أو على هيئة سمكة، فهو أصل اشتقاقي شعبي متأخر (نشره جيروم في القرن الرابع والمفسرون في العصور الوسطى) يعدّه العلم الحديث خاطئاً. وفي البانثيونات السورية والرافدية يظهر داغان إلهاً كبيراً، يُدعى أحياناً «أبا الآلهة» ومصدراً لشرعية الملوك، لا مجرد إله زراعي ثانوي.

كانت عبادة داغان راسخة عميقاً في سوريا وبلاد الرافدين القديمتين، بمعابد رئيسية في توتُّل وتِرقا على ضفاف الفرات، وحضور بارز في ماري وإيبلا وإيمار، حيث تذكره محفوظاتها المسمارية في الأيمان والقرابين والأسماء الحاملة لاسم الإله. وفي مدينة أوغاريت الساحلية كان يُعبد في معبد خاص به، وتحدده النصوص الأوغاريتية أباً لبعل هدد، إله العاصفة والمطر المخصب. ومن بلاد الشام بلغ تبجيله الفلسطينيين، الذين شيدوا معابد في أشدود وغزة ونسبوا إليه السيادة على المحاصيل. وكان الكهنة يلتمسون رضاه بقرابين الحبوب لضمان خصوبة الحقول ورفاه الجماعة.

يحفظ الكتاب المقدس العبري ذكرى داجون من خلال معابده الفلسطينية. ففي سفر صموئيل الأول، الإصحاح الخامس، يوضع تابوت العهد المأسور في معبد أشدود، وعند الفجر يوجد تمثال الإله ساقطاً أمامه، ورأسه ويداه محطمة على العتبة، وهو حدث فسّره التقليد على أنه تفوّق إله إسرائيل. وفي سفر القضاة، الإصحاح السادس عشر، يجتمع الفلسطينيون في معبد غزة ليقدموا الذبائح لداجون ويحتفلوا بأسر شمشون، الذي يهدم البناء على المجتمعين. ويجدر تمييز هذا الإله التاريخي عن وجهه المشيطن اللاحق، وهو كائن منفصل حوّلته الشيطانيات المسيحية إلى شيطان بحري؛ فداجون الأصلي كان إلهاً موقّراً للحبوب والخصوبة في الشرق الأدنى القديم، تبقى ذكراه في أسماء الأماكن (مثل بيت داجون) وفي دراسات الديانة السامية.