10

عشيرا

قرينة إيل وأم الآلهة في المجمع الكنعاني

برعايةتاريخ الإنشاءآخر تحديث

10
آسيا
إسرائيلالأرض المقدسة(إسرائيل)
إسرائيلالأردنلبنان+2بلاد الشام(إسرائيل, الأردن, لبنان, سوريا, فلسطين)
🏛️
الرتبة
إله كنعانيم. 90
🏛️
التسلسل الهرمي
البانثيون الكنعانيم. 94

أصول عشيرة

"

أشيرا (أثيرات بالأوغاريتية) هي إحدى الإلهات الكبرى في البانثيون الكنعاني، زوجة الإله الأعلى إيل وأم السبعين إلها الذين يشكلون بلاطها الإلهي (أبناء أثيرات). في نصوص أوغاريت (القرن الرابع عشر ق. م.) تتلقى لقب «سيدة البحر» (راباتو أثيراتو يامي) وتعمل كوسيطة أمام إيل. إلهة أم الخصوبة، كانت تُعبد من خلال الأشيرا، عمود أو شجرة مقدسة منمقة أقيمت في «الأماكن العالية» في كل الشام. كشفت الآثار أنه في إسرائيل ويهوذا القديمتين كانت تُعبد لقرون إلى جانب يهوه: نقوش كونتيلت عجرود تذكر «يهوه وأشيرته». إصلاح الملك يوشيا (القرن السابع ق. م.)، المروي في 2 ملوك 23، أمر بإزالة وحرق عمودها من هيكل أورشليم.

المجالات والعبادة

بوصفها إلهةً أُمًّا عظمى، كانت عشيرة تتولّى خصب الأرض والماشية والبشر، وكان يُدعى لها بالمطر والندى. وبصفتها قرينة إيل كانت أمَّ المجمع الإلهي ورئيسته، وفي النطاق البيتي ارتبطت بحماية المنزل وبالولادة وبالقابلات. وامتدّت عبادتها، وهي من أطول عبادات الشرق الأدنى القديم عمرًا، أكثر من ألف سنة من أوغاريت إلى صور وصيدا ومرتفعات إسرائيل ويهوذا ومصر في عهد الدولة الحديثة، حيث استُوعبت تحت اسم قدشو.

ومع مرّ الزمن اختلطت صورتها بصورة عشتارت، وهي إلهة أخرى من العالم الكنعاني نفسه كانت تشاركها الاختصاصات. ولا ينبغي أن يُمدَّ هذا الخلط خطوةً أبعد. فالشيطان أستاروت الوارد في كتب السحر لا ينحدر من عشيرة: إنما ينحدر من الاسم العبري لعشتارت، «عشتوريت»، الذي شكّله الكتبة بحركات كلمة «بوشِت» أي العار، تحقيرًا له. أما الذي حوّله إلى شيطان ذكر ودوقٍ للجحيم فلم يكن التقليد الحاخامي بل علم الشياطين المسيحي في القرن السادس عشر، الذي ثبّته في «مملكة الشياطين الزائفة» ليوهان فاير (1577).

الرموز والأيقونات

الرمز الأكثر تميزا لعشيرة هو عمود العشيرة، عمود أو شجرة مقدسة (غالبا نخلة أو طرفاء مصممتان بأسلوب) كانت تمثل الإلهة في المقامات. في الأيقونوغرافيا السورية الفلسطينية ترتبط بالأسد، الذي تظهر أحيانا واقفة فوقه، وبالحيات المتشابكة. في مصر، تحت دعوة قدشو، تمثل كإلهة عارية مواجهة فوق أسد، ممسكة بزهور اللوتس والحيات. ربطت بالعبادة المنزلية لها العديد من «تماثيل العمود» اليهودية، تماثيل أنثوية صغيرة من الطين تبرز صفاتها كمرضعة وحامية للخصوبة. يسمح أثرها الأيقونوغرافي بمتابعة استمراريتها من البانثيون الكنعاني حتى الممارسات الشعبية لإسرائيل الملكية، قبل أن يقضي التوحيد اليوشياوي على عبادتها الرسمية.

"

الآثار

الرمزية

🔥

العنصر

ماء يانغ

🔢

الرقم

٧٠

🎨

اللون

أخضر زيتوني

🦁

الحيوانات

أسد سوري فلسطيني, ثعبانان متشابكان, حمام رسول

الرموز:

السارية المقدَّسةشجرة الأثلالأسدأفعوانان متشابكانتمثال أنثوي من الطين

السمات

القدرات

💔

نقاط الضعف

🧠

السلوك

🛡️

المقاومات

العلاقات مع كائنات اخرى

في الأطلس

تجوّل في عالم أصل الكائنات وكون أبعادها.

الميثولوجيا

📅 حوالي 2000-500 ق.م

تطورت الأساطير الكنعانية بين الشعوب السامية التي سكنت منطقة كنعان الواقعة في شرق البحر المتوسط، من أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد حتى النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. وتأتي المصادر الرئيسية لمعرفتها من النصوص المكتشفة في أوغاريت، فضلاً عن الإشارات الواردة في الوثائق المصرية والحثية والعبرانية. شكّلت هذه التقاليد جزءاً من مجموعة أوسع من ديانات الشرق الأدنى القديم، وشاركت عناصر مع الأساطير الميزوبوتامية والمصرية، مع الاحتفاظ بسمات خاصة مرتبطة بالبيئة الساحلية والزراعية للمنطقة. احتلت الآلهة المرتبطة بالخصوبة والعواصف والبحر مكانة بارزة في البانثيون الكنعاني. كان بعل، إله المطر والنبات، يلعب دوراً مركزياً في أساطير الصراع ضد قوى الفوضى، بينما كانت عشيرة، المرتبطة بالأمومة والأشجار المقدسة، تُعد قرينة الإله الأعلى إيل. ومن الشخصيات البارزة الأخرى عشتارت وداجان وموت، الذين جسدوا جوانب الحرب والحبوب والموت على التوالي. كان العبادة تُمارس في المزارات المحلية والمعابد، من خلال طقوس تهدف إلى ضمان الازدهار الزراعي وحماية المدن-الدول. يُلاحظ تأثير الأساطير الكنعانية في التقاليد اللاحقة للشام، ولا سيما في ديانة إسرائيل القديمة، حيث أُعيد تفسير بعض العناصر أو رُفضت. وتشهد البقايا النقوشية والأثرية المكتشفة في فينيقيا وفلسطين على استمرار بعض العبادات حتى العصر الهلنستي، حين حدث اندماج تدريجي مع الآلهة اليونانية والرومانية.

المصادر

📚

سفر الملوك الثاني

مجهول · 600 ق.م

سفر تاريخي من العهد القديم يروي نهاية مملكتي إسرائيل ويهوذا. وبين أنبياء مثل أليشع والمعجزات والأحكام الإلهية، يذكر ملائكة مهلكة وممارسات وثنية، وهو مصدر للمخيال الخارق في بلاد الشام القديمة.

🎓

نصوص أوغاريت

متنوعة (نساخ أوغاريت) · c. 1300 ق.م.

مجموعة نقوش وألواح توثق الميثولوجيا والطقوس واللاهوت للبانثيون الكنعاني في أوغاريت.

سفر الملوك الأول

التقليد الكتابي · ~1000-500 قبل الميلاد

سفر الملوك الأول يصف نهاية حكم داود وصعود سليمان، مع دور حاسم لناثان في الإصحاح 1 لضمان خلافة سليمان ضد أدونيا من خلال تعاونه مع بت-شبع.

الأسئلة الشائعة

ما أصل عشيرا وفق النصوص الأوغاريتية؟

عشيرا قرينة إيل في نصوص القرن الرابع عشر قبل الميلاد. هي إلهة الأمومة وسيدة البحر في البانثيون الكنعاني.

ما هي القوى المنسوبة إلى أشيرا في التقليد الكنعاني؟

تستدعي المطر والندى، وتحكم خصوبة الأرض والأرحام، وتمارس السلطة على السبعين إلهاً، أبنائها، بصفتها أم البانثيون. يمكنها أن تتجلى كشجرة مقدسة: العمود الخشبي الذي يحمل اسمها والذي تأمر الكتاب المقدس بقطعه.

أعشيرة وعشتارت وأستاروت شخصية واحدة؟

لا. فعشيرة وعشتارت إلهتان متمايزتان من العالم الكنعاني نفسه، خلط بينهما التقليد المتأخّر لتشارُكهما الاختصاصات. أما أستاروت فليس أيًّا منهما: إنه شيطان ذكر صاغه علم الشياطين المسيحي في القرن السادس عشر على أساس «عشتوريت»، الاسم العبري المشوَّه لعشتارت.

🔖اقتبس هذه المقالة

إذا اقتبست هذه المقالة في منشور أكاديمي أو صحفي أو تحريري، فاستخدم أيًا من هذه الصيغ:

Bestiarypedia. (2026, August 16). عشيرا. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/ar/beings/asherah

اقتباس حر مع الإسناد والرابط الكنسي للاستخدام التحريري أو الأكاديمي أو الصحفي. إعادة الاستخدام التجاري الكامل أو إنشاء منتجات مشتقة يتطلب اتفاقًا مسبقًا.

كائنات مشابهة

آخر تحديث: 16 أغسطس 2026