كيتسوني ميوبو

الميوبو (命婦) هو في التقليد الياباني الثعلب الأبيض في خدمة إيناري أوكامي، إله الأرز والخصوبة والتجارة والازدهار. والاسم ليس اسم الحيوان في الأصل: فالميوبو لقب من ألقاب بلاط هييآن كان يطلق على وصيفات الرتبة الوسطى المسموح لهن بدخول القصر، ونُقل إلى الثعلب لأن وظيفته هي الوظيفة نفسها، أي الدخول إلى مقام الإله والخروج منه حاملاً الرسائل. وهو من صنف الزينكو (善狐)، أي الثعالب الخيّرة، ويتميز عن الياكو البري بطهارته وبرباطه المقدس. تقول الحكايات الشعبية إن الثعلب الذي يُظهر فضيلة نادرة، فيحرس المحاصيل أو يغيث الحجاج، قد يرفعه إيناري إلى هذه الخدمة، فيبيضّ فروه عندئذ: وهذا هو البياكو (白狐)، الثعلب الأبيض الذي تصوره الأيقونات دائماً بذيل واحد لا غير. أما الذيول التسعة فليست له، بل للثعلب الألفي الذي تفرد بالرياضة الروحية وحده. تسكن هذه الثعالب الرسولة مزارات إيناري وتحرسها، وهي مزارات تعد بعشرات الآلاف في أنحاء اليابان، أشهرها فوشيمي إيناري تايشا في كيوتو، المعروف بأنفاقه المؤلفة من آلاف التوري القرمزية.

يقوم الميوبو بدور الوسيط بين إيناري والمؤمنين: فينقل بركات الحصاد الوفير ورخاء التجارة والتوفيق، ويلقي في روع المزارعين والتجار الأتقياء أحلاماً نبوية. ويُنسب إليه أن ينتقل بين مزارات إيناري، وأن يتخذ صورة بشرية ليخاطب الكهنة المختارين، وأن يعاقب من يدنس الأماكن المقدسة. وهو، خلافاً للياكو، لا يمارس مسّ الثعلب المعروف بكيتسونه تسوكي؛ بل على العكس، كان الناس يقصدون مزارات إيناري نفسها ليُفكّ عنهم ذلك المسّ. وقد سجل لافكاديو هيرن، الذي طاف مزارات إيزومو نحو عام 1890، أن ثعلب إيناري لا تراه عيون عامة البشر ولا يظهر إلا متى شاء. وصورته المألوفة أنثى ثعلب بيضاء تحمل في فمها أحياناً جوهرة (الهوجو أو نيوي هوجو، أي «الجوهرة التي تحقق الأمنيات»)، أو مفتاح مخزن الأرز، أو حزمة سنابل، أو لفيفة؛ وهذه كلها تظهر على أزواج تماثيل الثعالب القائمة على جانبي المزارات.

أيقونوغرافيا الميوبو حاضرة في كل ركن من عبادة إيناري: تماثيل الثعالب البيضاء تحمل الجوهرة أو المفتاح، والتوري القرمزية، وقرابين الأرز والساكي والأبوراآغي. ويرمز بياضه إلى الطهارة وإلى منزلته المقدسة، على النقيض من الثعلب البري. وقد جعلت الصلة بين الثعلب وعبادة الأرز، وهي صلة ضاربة الجذور في أرياف اليابان، من الميوبو واحدة من أحب الشخصيات الحامية في الشنتو الشعبي. وهو يمثل، داخل أسرة الثعلب ذي التسعة ذيول، طريق الارتقاء الخيّر، أي طريق الثعلب الذي يصعد بالفضيلة وبخدمة إله، في مقابل طريق الرياضة المنفردة (التينكو) وطريق الافتراس (الياكو).