كيتسونه يَكو

في الفولكلور الياباني، الكيتسونه ثعلب موهوب بالذكاء وبقدرات خارقة، والتقليد يقسمه إلى صنفين متقابلين: الزينكو، أي الثعالب الطيبة المرتبطة بالإلهة إيناري، واليَكو أو النوغيتسونه، أي ثعالب الحقول أو الثعالب المتوحشة، المشاغبة والمؤذية أحيانًا. يستحق هذا التمييز دقة، لأنه الموضع الذي تزل فيه أغلب الروايات الشائعة: في المصادر اليابانية هذان صنفان أخلاقيان متضادان، لا مرحلتان من حياة حيوان واحد. أما ما ثبت بوصفه تدرجًا فهو العمر. فالثعلب الذي يعمّر طويلًا يكتسب القدرة والأذناب، وقد رتب هذا الحساب في مراتب كتابُ زينآن زويهيتسو في القرن التاسع عشر. ويقف اليَكو عند بداية هذا العد: الثعلب العادي الذي يبدأ بعد سنين طويلة في تغيير هيئته من تلقاء نفسه، بلا رياضة روحية ولا راعٍ إلهي. وخلافًا للهولي جينغ الصيني والكوميهو الكوري، وهما أنثويان في الغالب، فإن الكيتسونه يتخذ أي جنس. والمجموعات التي حفظته، مثل كونجاكو مونوغاتاري من القرن الثاني عشر وتونو مونوغاتاري ليانغيتا كونيو سنة 1910، تضعه قبل كل شيء في الريف: حقول الأرز ودروب الليل وقرى الجبال.

يتخذ اليَكو هيئة إنسان، غير أن شيئًا ما يفضحه في الغالب: ذيل تحت الثوب، ظل لا يوافق الجسد، انعكاس في الماء. وفي الفولكلور تحدّده قدرتان. فنار الثعلب هي الضوء الذي يظهر ليلًا في صف فوق الحقول فيضل به سالكي الدرب. أما التلبّس، أي كيتسونه تسوكي، فهو أكثر الاثنين توثيقًا: يتغير صوت الملبوس وطبعه، ويعتريه جوع مفاجئ إلى الأبورااغيه، أي التوفو المقلي الذي هو القربان المفضل لدى الثعالب. وشهادات القرى التي جمعها لافكاديو هيرن في إيزومو تعامل التلبّس بوصفه علة حقيقية، تُقابَل بالقرابين وبطقوس الطرد في معابد إيناري. وفيما عدا ذلك يخدع اليَكو بالأوهام وبالأحلام، ويتصرف باغتنام الفرصة لا بالتدبير، وإذا انكشف هرب: ليس خصمًا يثبت، بل خصمًا يختفي.

في السلّم الذي يبنيه هذا الفهرس، اليَكو هو الصورة الأولى، ومنها قد ينشأ مع الزمن الميوبو في خدمة إيناري، أو التنكو السماوي الذي يصعد بذاته. والتحفظ الوارد في القسم الأول قائم هنا أيضًا: فالسلّم ينظّم النمط، غير أن مصدرًا واحدًا لا يروي عن ثعلب بعينه صعد الدرجات الثلاث. وهو من عشيرة الهولي جينغ الصيني والكوميهو الكوري، يشاركهما موضوع الثعلب الذي يصير إنسانًا، ويحتفظ بما هو ياباني خالص: الصلة بإيناري، ونار الثعلب، والتلبّس. وفي مقابل تامامو نو ماي، وهي فرد له اسم وسيرة، ليس اليَكو أحدًا بعينه: إنه صنف ثعالب الحقول بأسره، وطبع الحيوان غير المروَّض قبل كل ارتقاء.