Valac

Valac, également connu sous le nom de Volac ou Valak, occupe la 62e position dans la hiérarchie de la Goetia, un catalogue de 72 esprits infernaux compilé dans l'Ars Goetia, partie du Lemegeton ou Lesser Key of Solomon, un grimoire du XVIIe siècle attribué pseudépigraphiquement à Salomon. Sa première mention documentée apparaît dans la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, publiée en 1577 comme appendice à son traité De Praestigiis Daemonum, où il est décrit comme le soixante-deuxième esprit, un président puissant de l'enfer. Weyer, médecin et démonologue néerlandais, a compilé cette liste basée sur des manuscritos antérieurs de magie salomonienne circulant en Europe renaissante, influencés par des traditions cabalistiques et néoplatoniciennes. Dans ces textes, Valac s'intègre dans la structure goétique comme un duc ou président, mettant en évidence son rôle dans la révélation de secrets terrestres, reflétant la fascination renaissante pour la connaissance occulte et la maîtrise de la nature. Cette position numérique et ces rangs hiérarchiques soulignent la systématisation pseudosolomonienne des démons, adaptée pour des invocations rituelles avec des sceaux sigillaires spécifiques.

Dans les descriptions canoniques de la Pseudomonarchia Daemonum et de l'Ars Goetia, Valac se manifeste comme un petit enfant avec des ailes d'ange, monté sur un dragon à deux têtes crachant du feu, une image combinant l'innocence enfantine avec la férocité draconique, symbolisant peut-être la dualité de son pouvoir révélateur et destructeur. Cette forme hybride, l'enfant représentant la pureté ou la jeunesse éternelle et le dragon évoquant les gardiens de trésors des mythologies anciennes, souligne son association avec des secrets cachés et des créatures souterraines. Les textes précisent qu'il répond courtoisement aux évocateurs, parlant d'une voix claire et obéissante, contrastant avec sa monture monstrueuse. Dans des variantes manuscrites du Lemegeton, comme le Sloane Ms. 2731, son sceau magique est détaillé, un pentacle intricé utilisé dans les cercles d'invocation pour son contrôle. Cette iconographie visuelle a influencé les représentations occultes modernes ultérieures, où il est souvent peint en vêtements renaissants ou armure légère, soulignant son statut présidentiel dans la cour infernale.

Valac possède le pouvoir de découvrir des trésors cachés enterrés et de révéler l'emplacement exact des serpents, venimeux ou gardiens de richesses, des capacités qui en font un allié inestimable pour les alchimistes et les chercheurs de fortune dans la tradition goétique. Il commande trente légions d'esprits, un nombre modeste comparé aux princes supérieurs, mais suffisant pour des opérations de prospection et de localisation. Les grimoires prescrivent son invocation les jours et heures planétaires associés à Saturne ou Mercure, utilisant son sceau en cire vierge dans un triangle évocatoire, avec des offrandes d'encens et de sang animal pour assurer l'obéissance. Dans des contextes historiques, sa spécialité des serpents évoque des symbolismes hermétiques de la kundalini ou des gardiens chthoniens, tandis que les trésors font allusion à la transmutation spirituelle. Bien qu'obéissant, les textes avertissent de sa ruse potentielle, recommandant des cercles protecteurs renforcés. Son legs perdure dans la magie cérémonielle contemporaine, invoqué pour guider les explorations occultes et la récupération de savoirs perdus.