Valac
Valac, o 62º presidente da Goetia
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Origens em Grimórios Demonológicos
Valac, também conhecido como Volac ou Valak, ocupa a posição 62 na hierarquia da Goetia, um catálogo de 72 espíritos infernais compilado no Ars Goetia, parte do Lemegeton ou Lesser Key of Solomon, um grimório do século XVII atribuído pseudepigraficamente a Salomón. Sua primeira menção documentada aparece na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, publicada em 1577 como apêndice ao seu tratado De Praestigiis Daemonum, onde é descrito como o sexagésimo segundo espírito, um presidente poderoso do inferno. Weyer, médico e demonólogo holandês, compilou esta lista baseada em manuscritos anteriores de magia salomônica circulantes na Europa renascentista, influenciados por tradições cabalísticas e neoplatônicas. Nestes textos, Valac se integra na estrutura goética como um duque ou presidente, destacando seu papel na revelação de segredos terrenos, refletindo a fascinação renascentista pelo conhecimento oculto e domínio sobre a natureza. Esta posição numérica e rangos hierárquicos sublinham a sistematização pseudossalomônica de demônios, adaptada para invocações rituais com selos sigilares específicos.
Aparência e Forma de Manifestação
Nas descrições canônicas da Pseudomonarchia Daemonum e Ars Goetia, Valac se manifesta como uma criança pequena com asas de anjo, montado em um dragão de duas cabeças que exala fogo, uma imagem que combina inocência infantil com ferocidade draconiana, simbolizando talvez a dualidade de seu poder revelador e destrutivo. Esta forma híbrida, com a criança representando pureza ou juventude eterna e o dragão evocando guardiões de tesouros em mitologias antigas, sublinha sua associação com segredos ocultos e criaturas subterrâneas. Os textos especificam que responde cortêsmente aos evocadores, falando com voz clara e obediente, contrastando com sua montaria monstruosa. Em variantes manuscritas do Lemegeton, como o Sloane Ms. 2731, detalha-se seu selo mágico, um pentáculo intricado usado em círculos de invocação para seu controle. Esta iconografia visual influenciou representações posteriores no ocultismo moderno, onde é frequentemente pintado com vestes renascentistas ou armaduras leves, enfatizando seu status presidencial na corte infernal.
Poderes, Legiões e Rituais
Valac possui o poder de descobrir tesouros ocultos enterrados e revelar a localização exata de serpentes, tanto venenosas quanto guardiãs de riquezas, habilidades que o tornam um aliado inestimável para alquimistas e caçadores de fortuna na tradição goética. Comanda trinta legiões de espíritos, um número modesto comparado a príncipes maiores, mas suficiente para operações de prospecção e localização. Os grimórios prescrevem sua invocação em dias e horas planetárias associadas a Saturno ou Mercúrio, usando seu selo em cera virgem dentro de um triângulo evocatório, com oferendas de incenso e sangue de animal para assegurar obediência. Em contextos históricos, sua especialidade em serpentes evoca simbolismos herméticos da kundalini ou guardiões ctônicos, enquanto os tesouros aludem à transmutação espiritual. Embora obediente, os textos advertem de sua astúcia potencial, recomendando círculos protetores reforçados. Seu legado perdura na magia cerimonial contemporânea, invocado para orientação em explorações ocultas e recuperação de conhecimentos perdidos.
Também conhecido como
Relíquias
🏺 Selo de Valac
Simbologia
Elemento
Terra
Número
30
Cor
Dourado
Animais
Dragão, Serpente
Sigilos:
🏷️ Tracos
Poderes
Fraquezas
Comportamento
Resistencias
📜 Mitologias
Estudo sistemático de demônios, anjos caídos e entidades espirituais malignas na tradição cristã, abrangendo classificações hierárquicas em grimórios como o Lemegeton e a Pseudomonarchia Daemonum, práticas de exorcismo e invocação em textos medievais e renascentistas, referências bíblicas ao príncipe das trevas e legiões infernais, influências na teologia escolástica, a Inquisição e o ocultismo posterior, com práticas para discernir espíritos, combater possessões e restaurar o equilíbrio divino contra as forças do mal.
Fontes
Pseudomonarchia Daemonum
Johann Weyer · 1577
Catálogo de sessenta e nove demónios incluído por Johann Weyer na sua obra «De praestigiis daemonum» (1577). Descreve a hierarquia infernal, os seus graus e atribuições, e é precedente direto da Ars Goetia e da demonologia ocidental posterior.
Ars Goetia
Anônimo · 1650
Primeira seção do Lemegeton ou Chave Menor de Salomão que enumera setenta e dois demônios.
A Chave Menor de Salomão
Anônimo · século XVII
Grimório anónimo do século XVII, também chamado Lemegeton, composto por cinco livros (Ars Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel e Ars Notoria). Cataloga espíritos celestes e infernais com as suas hierarquias, selos e rituais de invocação.
Dicionário Infernal
Collin de Plancy · 1818
Dicionário demonológico de Collin de Plancy (1818), célebre pelas ilustrações de Louis Le Breton da sua edição de 1863. Cataloga demónios, superstições e seres infernais, e popularizou a imagem visual de muitas entidades da goécia.
Perguntas frequentes
Em qual grimório do século XVII a posição de Valac dentro da hierarquia da Goetia é documentada pela primeira vez?
Valac é documentado pela primeira vez na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, publicada em 1577 como apêndice de De Praestigiis Daemonum. O texto o coloca como o sexagésimo segundo espírito e um presidente poderoso do inferno. Weyer compilou a lista a partir de manuscritos anteriores de magia salomônica circulantes na Europa renascentista.
Quais atributos físicos característicos Valac apresenta segundo as descrições canônicas da Pseudomonarchia Daemonum e do Ars Goetia?
Valac se manifesta como uma criança pequena com asas de anjo, montado em um dragão de duas cabeças que exala fogo. Esta forma híbrida combina inocência infantil com ferocidade draconiana. Os textos especificam que responde cortesmente aos evocadores, falando com voz clara e obediente, contrastando com sua montaria monstruosa.
Por que Valac é representado como uma criança alada sobre um dragão?
Os grimórios não o explicam, e essa é justamente a razão de sua fama: descrevem a imagem (uma criança com asas de anjo montada em um dragão de duas cabeças) sem justificá-la. O contraste entre a figura infantil e a montaria monstruosa se encaixa com sua função, encontrar o que está enterrado: a criança evoca a inocência que acessa o oculto, e o dragão, o guardião de tesouros dos mitos antigos. A serpente que ele localiza é, ao mesmo tempo, o perigo e o sinal de que há algo a custodiar.
Que posto e número de legiões Valac ocupa dentro da hierarquia de presidentes goéticos estabelecida no Ars Goetia?
Valac ocupa a posição 62 na hierarquia da Goetia como presidente. Comanda trinta legiões de espíritus, um número modesto comparado com príncipes maiores, mas suficiente para operações de prospecção e localização. Esta posição numérica e posto hierárquico sublinham a sistematização pseudossalomônica de demônios adaptada para invocações rituais.
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