Jörð

Jörð é a Terra: não uma deusa que a governe, mas o solo mesmo entendido como pessoa. Snorri a apresenta como filha de Nótt, a Noite, e de seu terceiro esposo Annar, o que a situa na genealogia mais antiga, quando as potências do cosmos ainda se chamam pelo que são. Sua condição é ambígua e as fontes não a resolvem: é filha de gigantes, mas o Skáldskaparmál a conta entre as Ásynjur, as deusas. Essa dupla pertença não é um descuido, mas a norma na mitologia nórdica, onde a origem jötunn não impede o status divino. A poesia escáldica a nomeia também Fjörgyn e Hlóðyn, nomes antigos que reaparecem na Völuspá justamente quando se anuncia a morte de seu filho.

Seu domínio não se descreve com armas nem atributos, porque seu domínio é o solo sob os pés. Na poesia escáldica seu nome funciona como material da linguagem: os escaldos chamam a terra a noiva de Odín, a rival de Frigg ou a carne de Ymir, e a Thor o nomeiam uma e outra vez filho de Jörð, até o ponto de que sua maternidade é uma das fórmulas mais repetidas da poesia nórdica. A lógica do mito é transparente: o deus que defende Midgard com o martelo é filho do céu tormentoso e da terra firme, e herda de sua mãe a solidez e a força física que o distinguem do resto dos Æsir.

Jörð não é esposa de Odín (esse lugar é de Frigg) senão uma de suas amantes, e dessa união nasce Thor. A relação resume o modo em que o panteão nórdico se organiza: Odín engendra seu filho mais forte fora do casamento e com uma potência de sangue gigante, e ninguém nas fontes o apresenta como escândalo. Jörð carece de mitos narrativos próprios, de culto organizado e de episódios em que atue; sua presença é constante mas muda, a daquilo sobre o que ocorre todo o demais. Na Völuspá, quando Thor cai após matar a serpente, é chamado filho de Fjörgyn: a terra nomeando pela última vez seu filho no momento em que o mundo acaba.