Sköll

As Eddas apresentam Sköll com uma economia brutal. No Grimnismál, Odin enumera: Sköll chama-se o lobo que segue o deus de rosto brilhante até ao abrigo do bosque; e Hati, o filho de Hróðvitnir, corre à frente da noiva do céu. Snorri desenvolve-o no Gylfaginning: são dois os lobos; o que vai atrás dela chama-se Sköll, e é a ele que Sól teme, porque acabará por alcançá-la; o que corre à frente chama-se Hati Hróðvitnisson, e quer apanhar a lua; e assim haverá de suceder. Do parentesco, os textos dizem menos do que costuma repetir-se: só Hati leva patronímico, filho de Hróðvitnir, que é um nome de Fenrir, e a Sköll a paternidade estende-se-lhe por irmandade. A mãe nem sequer tem nome: Snorri conta que a leste de Midgard, no bosque chamado Járnviðr, vive uma velha giganta que pare gigantes em forma de lobo, e que dessa estirpe saem estes dois; o mais poderoso de todos, acrescenta, é um tal Mánagarmr, que se ceva na carne dos mortos, engolirá a lua e salpicará de sangue o céu e todo o ar. Identificar essa velha do Bosque de Ferro com Angrboda, a mãe de Fenrir, é conjetura dos estudiosos modernos, não letra dos textos. Jacob Grimm, que reviu o processo inteiro na sua Mitologia teutónica, suspeitava que sobre toda esta família houve lendas mais completas que nunca chegaram a escrever-se.

A perseguição é o relógio do mundo. Sól não passeia: conduz o carro do sol puxado pelos cavalos Árvakr e Alsviðr, e diante dela pende o escudo Svalinn, sem o qual, dizem as Eddas, os montes e os mares arderiam. E se o sol cruza o céu tão depressa é, responde Snorri à pergunta de Gangleri, porque vai como quem teme: persegue-a quem a busca de perto, e não lhe resta outra saída senão fugir. Esse é o ofício exato de Sköll: não a alcançar ainda. A sua corrida diária é o motor do dia, tal como a do irmão, que corre à frente da lua, marca a noite. Cada amanhecer é uma fuga e cada anoitecer uma trégua, e o que um pastor via ao erguer os olhos era uma caçada em curso: a presa brilhante, o escudo entre ela e as fauces, e atrás, invisível mas certo, o lobo. Poucas mitologias carregaram um fenómeno tão quotidiano com tanta ameaça: o mundo nórdico sabia as horas olhando quanta vantagem restava ao sol.

A hora marcada chega com o Ragnarök. Snorri conta-o sem adornos: então o lobo engolirá o sol, e aos homens parecerá um grande dano; o outro lobo apanhará a lua, e também isso não terá remédio; as estrelas desaparecerão do céu. Mas aqui as fontes discrepam, e a discrepância é célebre. No Vafþrúðnismál é o próprio Fenrir quem leva a luminária do céu, enquanto no Grimnismál o perseguidor do sol é Sköll; Snorri reparte os papéis, Sköll para o sol, Mánagarmr ou Hati para a lua, Fenrir para a sua própria batalha contra Odin, e Jacob Grimm, ao anotar o desacordo, via em pai e filhos a mesma ameaça contada em escalas distintas. O que nenhuma fonte discute é o final do final: quando o mundo renascer, diz o Vafþrúðnismál, Álfröðull, a Roda dos Elfos que é o sol, terá parido antes uma filha não menos bela do que ela, que percorrerá os caminhos da mãe. A vitória de Sköll dura exatamente o que dura o fim do mundo: engole um sol, e o mundo novo amanhece com outro. É o único caçador cujo triunfo chega com o desenlace já escrito, e ainda assim corre.