Астарта
Астарта, великая богиня древнего Леванта
Куратор:BestiarypediaСозданоОбновлено
+2Левант(Израиль, Иордания, Ливан, Сирия, Палестина)Генеалогическое древо
Личность, сферы влияния и происхождение Астарты
Астарта (на северо-западносемитском ʿАштарт, а в библейских источниках Ашторет) — великая богиня древнего Леванта, засвидетельствованная в текстах Угарита с XIV века до н. э. Богиня любви, сексуальности, плодородия, войны и верховной власти, она была также связана со светилами и, в частности, с планетой Венера, вечерней звездой. В ханаанском пантеоне она предстаёт связанной с Элом и часто изображается как супруга Баал-Хадада, бога бури. Её имя и функции восходят к месопотамской Инанне-Иштар, западносемитским вариантом которой она является. Астарта воплощает двойственную природу (природу любви, порождающей жизнь, и природу воинственной ярости, что её пожинает), и эту черту она разделяет с другими великими богинями древнего Ближнего Востока.
Культ, обряды и иконография Астарты
Культ Астарты излучался из Финикии к её великим городам (Тир, Сидон и Библ) и средиземноморским колониям, во главе которых стоял Карфаген; она была принята и в рамессидском Египте. Филон Библский, переданный Евсевием, называет её «величайшей богиней» и сообщает, что она возложила себе на голову голову быка как знак царственности и освятила в Тире упавшую с неба звезду. Отсюда её характерная иконография: нагота, связанная с плодородием, рога, лев, символизирующий воинскую силу, голубь священной любви и астральная звезда. В её святилищах приносились дары, звучали музыка и танцы; позднейшие классические авторы приписывали ей также обряды священной проституции, ныне оспариваемые современной наукой.
Синкретизмы, Библия и посмертие Астарты
Для греков Астарта отождествлялась с Афродитой (финикийцы, по словам Филона, «говорят, что Астарта есть Афродита»), а отсюда (с римской Венерой; Лукиан из Самосаты в сочинении «О сирийской богине» связывал её также с Луной. Еврейская Библия осуждает её под именем Ашторет, «мерзость Сидонская», укоряя Соломона за её культ и прославляя его уничтожение в реформе Иосии (3-я Царств 11 и 4-я Царств 23); масоретская огласовка, по-видимому, искажает её имя гласными слова «бошет» (стыд). Богиню следует отличать от её позднего демонизированного образа) Астарота, мужского демона средневековых и ренессансных гримуаров: они одного корня, но Астарта есть историческое божество любви и войны, а не та адская фигура.
Также известен как
Реликвии
Символика
Элемент
Луна и Любовь
Число
7
Цвет
Красный
Животные
Голубь и Лев
Сигилы:
Черты
Силы
Слабости
Поведение
Сопротивления
Связи с другими существами
В атласе
Путешествуйте по миру происхождения существ и космосу их измерений.
Мифологии
Ханаанская мифология развивалась среди семитских народов, населявших регион Ханаана на восточном побережье Средиземного моря, с конца третьего тысячелетия до н. э. до первой половины первого тысячелетия до н. э. Основные источники для её изучения — тексты, обнаруженные в Угарите, а также упоминания в египетских, хеттских и древнееврейских документах. Эта традиция входила в более широкий круг религий древнего Ближнего Востока и разделяла элементы с месопотамской и египетской мифологиями, сохраняя при этом собственные черты, связанные с прибрежной и земледельческой средой региона. В ханаанском пантеоне видное место занимали божества, связанные с плодородием, бурей и морем. Ваал, бог дождя и растительности, играл центральную роль в мифах о борьбе с силами хаоса, в то время как Ашера, ассоциировавшаяся с материнством и священными деревьями, выступала супругой верховного бога Эля. Среди других значимых фигур — Астарта, Даган и Мот, олицетворявшие соответственно войну, зерно и смерть. Культ отправлялся в местных святилищах и храмах; ритуалы были направлены на обеспечение сельскохозяйственного процветания и защиту городов-государств. Влияние ханаанской мифологии заметно в более поздних традициях Леванта, особенно в религии древнего Израиля, где отдельные элементы были переосмыслены или отвергнуты. Эпиграфические и археологические находки в Финикии и Палестине свидетельствуют о сохранении некоторых культов вплоть до эллинистического периода, когда началось постепенное слияние с греческими и римскими божествами.
Источники
Угаритские Тексты
Различные (писцы Угарита) · c. 1300 до н. э.
Корпус надписей и табличек, документирующих мифологию, ритуалы и теологию ханаанского пантеона в Угарите.
О сирийской богине
Лукиан Самосатский · ок. 160
Трактат, приписываемый Лукиану из Самосаты (II в.), о культе сирийской богини в Иераполе, источник об Атаргатис и Астарте.
Финикийская история
Filón de Biblos (trad. E. H. Gifford, en Eusebio, PE I) · I-II вв. н. э.
Труд Филона Библского (I-II вв.), сохранённый Евсевием в «Приготовлении к Евангелию», источник о финикийской мифологии и богах.
Часто задаваемые вопросы
С каким светилом связывают Астарту?
С Венерой, вечерней звездой, как и месопотамская Инанна-Иштар, западносемитским изводом которой она является. Связь с Луной поздняя и второстепенная: она идёт от греко-римских отождествлений вроде Лукианова в «О сирийской богине», а не от древнего левантийского культа.
Каковы её отличительные эмблемы?
Лев, выражающий воинскую ярость; голубка — священную любовь; бычьи рога, которые, по Филону Библскому, она возложила себе на голову как знак царственности; и звезда, по связи с Венерой. Филон сообщает также, что в Тире она освятила упавшую с неба звезду, а нагота её статуэток читается как знак плодородия.
Астарта — это то же, что демон Астарот?
Нет. Астарта — историческое божество Леванта; Астарот — то, что христианская демонология шестнадцатого века сделала с её именем. Библия осуждает её как Аштóрет, искажая огласовку гласными слова бóшет, «срам»; из этого еврейского множественного позже вышел мужчина, герцог преисподней. Корень тот же, фигуры разные, и полторы тысячи лет между ними.
🔖Цитировать эту статью▾
Если вы цитируете эту статью в академической, журналистской или редакционной публикации, используйте любой из этих форматов:
Bestiarypedia. (2026, August 20). Астарта. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/ru/beings/astarte
Свободное цитирование с атрибуцией и канонической ссылкой для редакционного, академического или журналистского использования. Полное коммерческое переиспользование или создание производных продуктов требует предварительного согласия.
