Оива

Oiwa — самый знаменитый дух японского театра призраков, закреплённый драматургом Tsuruya Nanboku IV в kabuki-произведении Tōkaidō Yotsuya Kaidan, премьера которого состоялась в Эдо в 1825 году. В рассказе Oiwa замужем за Tamiya Iemon, самураем без господина, обнищавшим и беспринципным. Iemon стремится жениться на Oume, внучке богатого соседа, семьи Itō, и чтобы избавиться от жены в дело вступает яд. Itō посылают Oiwa крем для лица, который представляется как восстанавливающее лекарство, но на деле является обезображивающим ядом. Oiwa, ослабевшая после родов, доверчиво наносит его. Лицо её необратимо деформируется: левое веко опухшим падает на щёку, кожа изъязвляется и, когда она причёсывается, волосы отходят прядями в крови. Обнаружив своё лицо в зеркале, она мгновенно понимает предательство. Она умирает в агонии, в одних версиях от самого яда, в других — перерезав себе в отчаянии шею мечом, и с последним вздохом бросает проклятие против Iemon.

Превратившись в onryō, Oiwa навсегда сохраняет лицо, которое оставил ей яд: левый глаз опущен и опух, половина лица деформирована, длинные редкие волосы свисают и белое кимоно для обертывания. Ее самое известное изображение — chōchin-Oiwa, лицо, которое появляется из бумаги зажженного фонаря, выгравированное Хокусаем и повторенное в бесчисленных гравюрах. Iemon, чтобы скрыть трупы, прибивает тело Oiwa и тело слуги Kohei, ложно обвиненного в прелюбодеянии с ней, к двум сторонам деревянной ставни и бросает его в канал Onbō. Но оскорбление не остается безнаказанным. Обезображенное лицо Oiwa преследует Iemon повсюду: он видит его в лице своей новой жены Oume, которую обезглавливает в ту же ночь свадьбы, полагая убить призрак, и в лице своего тестя, которого тоже убивает. Появление размножается в фонарях, в дыму, в воде, пока не влечет Iemon к безумию и к разорению, а с ним и всех, кто участвовал в обмане.

Что отличает Ойву от других вымышленных призраков, так это то, что её культ всё ещё жив и имеет почтовый адрес. Её почитают в святилище Ойва Инари Тамия в Ёцуя (Токио), и ей приписывают могилу в храме Мёгё-дзи в Сугамо. Отсюда рождается наиболее документированная традиция японского театра: актёры, режиссёры и съёмочные группы, которые собираются ставить Ёцуя Кайдан, посещают святилище заранее, чтобы воздать почести Ойве и попросить у неё разрешения, потому что считается, что постановки, которые этого не делают, страдают от несчастных случаев, болезней и несчастий. На протяжении более чем века её гневом объясняли травмы и даже смерти в постановках и фильмах, и суеверие соблюдается сегодня со всей серьёзностью в цеху. Ойва — безусловно, наиболее представляемый в театре и кино японский призрак, и архетип обиженной и обезображенной женщины, возвращающейся из могилы, форма, из которой черпают мстительницы современного японского ужаса.