莉琳

莉琳（希伯来语意为「夜间者」）是犹太传统中被视为莉莉丝之子的灵体。《巴比伦塔木德》（埃鲁文18b）记载，亚当与夏娃分居的一百三十年间，他生下了「精灵、恶魔与莉琳」；《本西拉字母表》（八至十世纪）讲述莉莉丝因拒绝躺在亚当身下而离他而去，此后每日生下一百个恶魔，也每日眼见同样多的恶魔死去；《佐哈尔》则让她成为萨麦尔的配偶，夜间的子嗣便由这一结合而生。这一切的背后是美索不达米亚的莉莉图，即夜风的女妖，莉莉丝与其子女在功能上都由她派生而来，其名号与职能一脉相承。同一部塔木德（埃鲁文100b）赋予莉莉丝长发与双翼，传统又把这两个特征延伸到她的后代身上；安息日篇151b禁止独自在屋中过夜，「因为独睡之人会被莉莉丝攫住」。《以赛亚书》34章14节把莉莉特列在以东荒凉之地的生灵之中，武加大译本将其译作「拉弥亚」：后世的释经因此从这一节里读出了她的整个族裔。

莉琳是带翼的混血灵体，生于女妖与人或与恶魔的结合，因而兼具两种本性：他们有人形，像人一样进食和繁衍，却又像天使一样飞行、穿墙、预知未来。他们在夜间成群行动。最爱猎取的是独自入睡的人和无人守护的孩童：对前者，他们窃取气息与气力，送去噩梦和诱惑之梦；对后者，则使其患病或死在摇篮里。犹太与美索不达米亚的传统一致认为，唯一有效的防御是写在护符上的字句：一旦缺了这道护身符，睡者便任其摆布，因此人们会在入夜之前把护符写好，挂在屋中和摇篮上。与他们相近的还有邻近文化中袭击睡者与新生儿的其他夜魔，如巴比伦的阿尔达特-莉莉、阿什肯纳兹的埃斯特里、希腊的盖洛，他们与莉琳职能相同，血统却各异。《佐哈尔》与《本西拉字母表》强调，他们的全部力量都来自那场生下他们的不伦结合，正因如此，他们本身就是一种夜夜延续的威胁。

莉琳可被塞诺伊、桑塞诺伊和塞曼格洛夫的护符驱除。这三位天使在本西拉字母表中被提及，授予对夜间群体的保护。护符通常放置在摇篮或门上以保护儿童。卡巴拉传统表明这些天使的名字唤起精神屏障。美索不达米亚和犹太资料一致认为缺乏此类保护会使睡眠者脆弱。这种防御方法象征神圣秩序对夜间混乱力量的胜利。佐哈尔强化了这些护符在仪式背景中的力量。以赛亚书34:14和塔木德补充了需要特定保护的威胁观点。