卡琳娜

卡琳娜是伊斯兰民间信仰中的女性灵体分身：她与每一个男子同时诞生，伴其至死。其男性对应者卡林则归属于每一个女子——分身的性别永远与本人相反。《古兰经》在四处经文（4:38、37:51、43:36、50:23）中使用此词，指那位伴随世人、并将在审判日就其作证的同伴。塔巴里在注释中直截了当地作了断语：卡林或卡琳娜即是每个人的沙依丹，受命看管此人，直到世界终结。谢卜利在《珍珠判例之书》中所录的一则传述又补上了拯救世人的但书：你们当中没有一个人不同时拥有精灵的卡琳娜与天使的卡琳娜。就连先知本人也有此说——他胜过阿丹之处在于，他的卡琳娜虽为不信者，却蒙真主相助归信了伊斯兰，而阿丹的卡琳娜始终不信。

除先知之外，通行的教说是：分身在任何情况下都善妒、怀恶，是肉体与德行诸般祸患的根源——除非以宗教或法术加以防范。她的嫉妒阻碍夫妻之爱，招致不育，杀死腹中的胎儿，对孩童与成人同样是无尽苦难的由来。妻子最惧怕的是丈夫的卡琳娜，丈夫最惧怕的是妻子的卡林。她通常不可见，唯有具阴阳眼者才能看见。人被睡意征服之时，分身便占了上风；因疏忽或遗忘而缺的礼拜，人们归咎于她而非自身。她与人同生，随孩童一同长大，据最流行的说法也随人一同死去；另有一说，她随尸身一同入墓。此信仰甚至渗入了日常口语：埃及人打发人走时会说「你与他，都去吧」，其中第二个代词所指的正是分身。

传说并未赋予她固定的面容或衣饰；反复记载的，是卡琳娜夜间以猫的形貌游荡，有时也化作狗或别的家畜。天黑之后她便寄身于猫身，这一信念在埃及流传之广，以致科普特人与穆斯林在那个时辰之后都不敢殴打或伤害猫，唯恐所打的正是某人的分身。产后七日之内，母亲被禁止打猫：若是打了，人们相信母子都会死去。这一兽形，而非某个具体的人形，才是传说所承认的她的图像；也正因如此，卡琳娜从不被描述为身着华服珠翠的幻影，而是黑暗中掠过房间、与家中畜类混作一体的那个东西。

防护之法围绕「七」这个数字与铁而设。孕妇在临产前三个月去拜访当地的智慧女子谢赫女，请她开示禳解之方；分娩之前则备一枚护符，取七种谷物各七粒，缝入小袋，系在新生儿身上。第七日点起蜡烛，置于盛水的瓦罐中，摆在孩子头边。若一家之中已夭折过数名幼儿，母亲与存活的孩子便要戴上铁脚环。此外还用麝香水书写《古兰经》经文；受孕之际则要诵念「奉真主之名」，据信可使孩子不致被自己的分身所制。卡琳娜不可与孩童之巫乌姆·西卜扬相混：传说既区分二者，又将其相连——据说乌姆·西卜扬妒忌产妇，便借那孩子自身的卡琳娜下手取其性命。她也不是伴随女子的男性卡林，二者恰成对偶。