بعلب

بيلزبول، الذي يشتق اسمه من العبرية 'بَעַל זְבוּב' معناها 'سيد الذباب'، يعود أصله إلى الإله الكنعاني-فلسطيني بعل زبوب، المعبود في عكرون كما ورد في الملوك الثاني (1:2-3)، حيث استشار الملك أحزيا هذا الإله بشأن مرضه. في التقاليد اليهودية-المسيحية، تم تحويله إلى شيطان كبير، أمير من أمراء الجحيم. في العهد الجديد، يُشار إليه كـ'رئيس الشياطين' (متى 12:24)، قادر على طرد الشياطين بسلطانه عليهم. في الغريموار الوسيط مثل Pseudomonarchia Daemonum ليوهان فاير، يُصور كملك الجحيم الثاني بعد لوسيفر، يقود 66 فصيلة من الأرواح الشريرة، مرتبط بالفساد والطاعون.

يُصور بيلزبول في النصوص الشيطانية بمظهر مرعب: رأس ذبابة عملاقة أو قرون ملتوية، جسم بشري مشعر باللون الأسود، أجنحة حشرية شفافة، وأطراف متعددة أو ذيل عقرب. في Dictionnaire Infernal لكولان دو بلانسي، يظهر كشيطان سمين يرتدي تاجًا، يحمل صولجانًا، محاطًا بسرب من الذباب، رمزًا للفساد والتحلل. عيناه تلمعان بشر، ويتنفس أبخرة قذرة تنشر الأمراض والطاعون، تعكس طبيعته كسيد الذباب وسارق الأرواح من خلال الإغراءات الجسدية.

تشمل قوى بيلزبول إثارة الشراهة والجشع، إطلاق الطواعين الحشرية، زرع الخلافات والتمرد، والتسبب في الإدمانات الجسدية والروحية. كسيد الذباب، يسيطر على الأسراب التي تفترس الجثث وتنقل الأوبئة، رمزًا للتحلل الأخلاقي والجسدي. في التسلسل الجحيمي، ينافس الشيطان أو يعمل كنايبه، مرشدًا لشياطين مثل أسموديوس وليليث، ويُدعى في السحر الأسود لمنح السلطة الدنيوية مقابل الروح، لكنه يُعاقب المجترئين بأمراض مستعصية وجنون.

يُمثل بيلزبول تحول الآلهة الوثنية إلى رموز الشر في التقاليد الإبراهيمية، رمزًا للغولة والفساد كأحد أمراء الخطايا السبعة. في الثقافة الشعبية، ألهم رواية 'سيد الذباب' لغولدينغ، تجسيدًا للشر البشري المتأصل. يُعبد في الطوائف الشيطانية الحديثة كحامي التمرد والحرية الجسدية، مع طقوس تشمل تضحيات حشرية وترانيم معكوسة من العهد الجديد. في الديمونولوجيا، يظل ثاني أقوى الشياطين، حلفاء لوسيفر في الحرب الروحية الأبدية ضد الخير.