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Beelzébul

Beelzébul, prince des mouches et seigneur des légions infernales

Édité parCréé leMis à jour le

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Rang
Prince des EnfersNiv. 93
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Hiérarchie
Seigneurs DémoniaquesNiv. 90

Origines Mythiques de Beelzébul

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Beelzébul, dont le nom dérive de l'hébreu 'Ba'al Zəbûb' signifiant 'Seigneur des Mouches', trouve ses racines dans la divinité cananéenne-philistine Baal-Zebub, adorée à Ekron selon le Deuxième Livre des Rois (1:2-3), où le roi Ochozias consulta ce dieu pour sa maladie. Dans la tradition judéo-chrétienne, il fut transformé en démon majeur, prince parmi les princes de l'Enfer. Dans le Nouveau Testament, il est désigné comme 'le prince des démons' (Matthieu 12:24), capable d'expulser les démons par son autorité sur eux. Dans les grimoires médiévaux comme la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, il est présenté comme le deuxième roi des Enfers après Lucifer, commandant 66 légions d'esprits maléfiques, associé à la corruption et à la peste.

Apparence et Symboles de Beelzébul

Beelzébul est décrit dans les textes démonologiques avec un aspect terrifiant : tête de mouche géante ou cornes torsadées, corps humanoïde poilu noir, ailes d'insecte translucides et multiples membres ou queue de scorpion. Dans le Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy, il apparaît comme un démon obèse couronné, tenant un sceptre, entouré d'un essaim de mouches, symbole de corruption et de décomposition. Ses yeux brillent de malice, et il exhale des vapeurs fétides qui propagent maladies et pestes, reflétant sa nature de seigneur des mouches et voleur d'âmes par tentations charnelles.

Pouvoirs et Capacités de Beelzébul

Les pouvoirs de Beelzébul incluent inciter la gourmandise et l'avidité, déchaîner des plagues d'insectes, semer la discorde et la rébellion, et causer des addictions physiques et spirituelles. Comme seigneur des mouches, il contrôle des essaims qui dévorent les cadavres et transmettent les épidémies, symbole de décomposition morale et corporelle. Dans la hiérarchie infernale, il rivalise avec Satan ou agit comme son lieutenant, mentor de démons comme Asmodée et Lilith, invoqué en magie noire pour accorder le pouvoir mondain en échange de l'âme, mais punit les présomptueux de maladies incurables et de folie.

Culote et Héritage Culturel de Beelzébul

Beelzébul incarne la transformation des dieux païens en symboles du mal dans les traditions abrahamiques, emblème de gourmandise et de corruption comme l'un des sept princes des péchés. Dans la culture populaire, il a inspiré 'Le Seigneur des Mouches' de Golding, incarnation du mal humain inné. Il est adoré dans les cultes sataniques modernes comme patron de la rébellion et de la liberté corporelle, avec des rituels impliquant des sacrifices d'insectes et des hymnes inversés du Nouveau Testament. En démonologie, il reste le deuxième démon le plus puissant, allié de Lucifer dans la guerre spirituelle éternelle contre le bien.

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Aussi connu comme

"Belzébuth / Baal Zebub / Belzébuth"

Reliques

🏺 Sceptre des Mouches

🏺 Couronne des Enfers

Symbolique

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Element

Air Fétide

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Nombre

66

🎨

Couleur

Noir

🦁

Animaux

Mouche Infernale, Scorpion Démoniaque

Sigils:

Sceau de BelzébulEssaim de Mouches

🏷️ Traits

Pouvoirs

💔

Faiblesses

🧠

Comportement

🛡️

Resistances

🔗 Relations avec d'autres etres

🗺️Dans l’Atlas

Voyage à travers le monde d’origine des êtres et le cosmos de leurs dimensions.

📜 Mythologies

📅 env. 2000-500 av. J.-C.

La mythologie cananéenne s’est développée chez les peuples sémitiques qui habitaient la région de Canaan, située au Levant méditerranéen, de la fin du troisième millénaire av. J.-C. jusqu’à la première moitié du premier millénaire av. J.-C. Les principales sources pour la connaître proviennent des textes découverts à Ougarit, ainsi que de références dans des documents égyptiens, hittites et hébreux. Cette tradition faisait partie d’un ensemble plus large de religions du Proche-Orient ancien et partageait des éléments avec les mythologies mésopotamienne et égyptienne, tout en conservant des traits propres liés à l’environnement côtier et agricole de la région. Dans le panthéon cananéen, les divinités liées à la fertilité, à la tempête et à la mer occupaient une place importante. Baal, dieu de la pluie et de la végétation, jouait un rôle central dans les mythes de combat contre les forces du chaos, tandis qu’Asherah, associée à la maternité et aux arbres sacrés, figurait comme l’épouse du dieu suprême El. D’autres figures notables incluaient Astarté, Dagan et Mot, qui incarnaient respectivement des aspects de la guerre, du grain et de la mort. Le culte se pratiquait dans des sanctuaires locaux et des temples, avec des rituels visant à assurer la prospérité agricole et la protection des cités-États. L’influence de la mythologie cananéenne se perçoit dans les traditions ultérieures du Levant, notamment dans la religion de l’ancien Israël, où certains éléments ont été réinterprétés ou rejetés. Des vestiges épigraphiques et archéologiques découverts en Phénicie et en Palestine attestent la continuité de certains cultes jusqu’à l’époque hellénistique, moment où s’est produite une fusion progressive avec des divinités grecques et romaines.

Sources

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Pseudomonarchia Daemonum

Johann Weyer · 1577

Catalogue de soixante-neuf démons inclus par Johann Weyer dans son ouvrage « De praestigiis daemonum » (1577). Il décrit la hiérarchie infernale, ses rangs et fonctions, et précède directement l'Ars Goetia et la démonologie occidentale ultérieure.

📚

Le Paradis perdu

John Milton · 1667

Épopée de John Milton (1667) sur la chute de l'homme, qui énumère les anges déchus (parmi eux Dagon) devenus des idoles païennes.

📚

Dictionnaire Infernal

Collin de Plancy · 1818

Dictionnaire démonologique de Collin de Plancy (1818), célèbre pour les illustrations de Louis Le Breton de son édition de 1863. Il répertorie démons, superstitions et êtres infernaux, et a popularisé l'image visuelle de nombreuses entités de la goétie.

Ancien Testament

Tradition hébraïque · v. 600 av. J.-C.

La Bible : Ancien Testament, notamment 2 Rois 1:2-3, mentionne Baal-Zebub comme dieu d'Ekron, origine du démoniaque Beelzébul.

Questions fréquentes

De quelle divinité cananéenne dérive le nom de Beelzébul et comment fut-il transformé en démon dans la tradition judéo-chrétienne?

Beelzébul dérive du dieu cananéen-philistin Baal-Zebub, adoré à Ekron selon le Deuxième Livre des Rois. Dans la tradition judéo-chrétienne il fut transformé en démon majeur et prince de l'Enfer. Le Nouveau Testament le nomme prince des démons et les grimoires médiévaux le placent comme deuxième roi après Lucifer.

Quels pouvoirs caractéristiques exerce Beelzébul selon les grimoires et la démonologie médiévale?

Beelzébul incite la gourmandise et l'avidité, déchaîne des plagues d'insectes et sème la discorde et la rébellion. Il contrôle des essaims qui dévorent les cadavres et transmettent les épidémies. Invoqué en magie noire il accorde le pouvoir mondain en échange de l'âme, mais punit les présomptueux de maladies incurables et de folie.

Quelles relations Beelzébul entretient-il avec Satan, Asmodée et Lilith dans la hiérarchie infernale?

Beelzébul rivalise avec Satan pour la domination des légions infernales et se positionne comme second en pouvoir ou lieutenant occasionnel. Il agit comme mentor d'Asmodée et Lilith, les guidant dans la corruption, les pestes et la domination des légions. Il favorise leur rôle dans la rébellion et les tentations charnelles.

Quelle place Beelzébul occupe-t-il dans la hiérarchie infernale selon la Pseudomonarchia Daemonum?

Selon la Pseudomonarchia Daemonum, Beelzébul est le deuxième roi des Enfers après Lucifer. Il commande 66 légions d'esprits maléfiques. Il est associé à la corruption et à la peste comme l'un des princes des péchés.

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Dernière mise à jour: 14 juil. 2026