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Astaroth

Astaroth, gran duque de la Ars Goetia

Curado porCreado elActualizado el

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Asia
IsraelJordaniaLíbano+2Levante(Israel, Jordania, Líbano, Siria, Palestina)
🛡️
Rango
Duque GoéticoNiv. 88
👿
Jerarquía
Gobernantes DemoníacosNiv. 90

Orígenes y demonización de Astaroth

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Astaroth es la demonización, en el imaginario judeocristiano y grimórico, de la divinidad cananea y fenicia Astarté (Ashtoreth), diosa del amor, la fertilidad y la guerra venerada en el Levante antiguo. Al condenar los cultos paganos, la teología cristiana transformó a la deidad femenina en un demonio masculino: el plural hebreo «Ashtaroth», que designaba los ídolos de Astarté, quedó fijado como nombre propio de un espíritu infernal. Conviene distinguir con claridad a la diosa del demonio, pues no se trata de una metamorfosis mítica literal, sino de una reinterpretación cultural (una variante) por la que un antiguo numen de la fertilidad fue reasignado al panteón del mal. Como tal figura en la demonología renacentista, y no como un personaje bíblico que llevara ese nombre.

Rango y poderes goéticos

En la Ars Goetia, primera parte de la Lemegeton o Clave menor de Salomón, Astaroth es el vigésimo noveno espíritu, un gran duque del infierno que gobierna cuarenta legiones de demonios; en la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer figura como el vigésimo octavo, con el título de duque. Interrogado por el operador, responde con verdad acerca de las cosas pasadas, presentes y futuras, descubre secretos y tesoros ocultos, y enseña con maestría todas las ciencias liberales (las artes del trívium y el cuadrivio). Un rasgo singular de su tradición es que contesta de buena gana a quien le pregunta cómo cayeron los espíritus rebeldes y cuál fue la razón de su propia caída, materia sobre la que otros demonios rara vez se explayan.

Iconografía e invocación

Los grimorios lo describen como un ángel dañino o «feo» que cabalga una bestia infernal semejante a un dragón (o un lobo) y sostiene una víbora en la mano. Collin de Plancy, en el Dictionnaire Infernal, lo retrata como un ángel repugnante y coronado. Su aliento es fétido y pestilente, por lo que el exorcista no debe permitir que se acerque demasiado: ha de sostener el anillo mágico junto a su rostro para protegerse del hedor. La tradición exige además portar su sello o sigilo antes de invocarlo, pues de lo contrario el espíritu no obedecerá. La demonología medieval lo vinculó también con la pereza y lo contó entre los príncipes del infierno.

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También conocido como

"Astaroth / Astarté Demoníaca / Astarot"

Reliquias

Simbología

🔥

Elemento

Fuego y Seducción

🔢

Número

40

🎨

Color

Rojo Infernal

🦁

Animales

Dragón, Serpiente

Sigilos:

Sello goéticoVíboraBestia dragontina

Rasgos

Poderes

💔

Debilidades

🧠

Comportamiento

🛡️

Resistencias

Relaciones con otros seres

En el Atlas

Viaja por el mundo de origen de los seres y el cosmos de sus dimensiones.

Mitologías

📅 c. 2000 a.C. hasta presente

Las religiones abrahámicas comprenden el judaísmo, el cristianismo y el islam, tres tradiciones monoteístas que comparten un origen común en la figura de Abraham, considerado patriarca en las tres. Surgidas en el antiguo Oriente Próximo, el judaísmo se desarrolló entre los hebreos durante el segundo milenio a. C., el cristianismo surgió en el siglo I d. C. en el contexto del judaísmo del Segundo Templo y el islam apareció en el siglo VII en la península arábiga. Cada una de ellas se basa en revelaciones divinas transmitidas a través de profetas y escrituras sagradas, como la Torá, la Biblia y el Corán, y sostiene la creencia en un único Dios creador y juez.

Fuentes

📚

Pseudomonarchia Daemonum

Johann Weyer · 1577

Catálogo de sesenta y nueve demonios incluido por Johann Weyer en su obra «De praestigiis daemonum» (1577). Describe la jerarquía infernal, sus rangos y atribuciones, y es precedente directo de la Ars Goetia y de la demonología occidental posterior.

📚

Dictionnaire Infernal

Collin de Plancy · 1818

Diccionario demonológico de Collin de Plancy (1818), célebre por las ilustraciones de Louis Le Breton de su edición de 1863. Cataloga demonios, supersticiones y seres infernales, y popularizó la imagen visual de muchas entidades de la goetia.

📚

Ars Goetia

Anónimo · 1650

Primera sección del Lemegeton o Llave Menor de Salomón que enumera setenta y dos demonios.

Preguntas frecuentes

¿Astaroth es Astarté?

No. Es la demonización de su nombre, no la diosa con otro traje. El plural hebreo «Ashtaroth», que designaba los ídolos de Astarté, quedó fijado en los grimorios como nombre propio de un espíritu, y de paso cambió de sexo: la diosa levantina del amor y la guerra se convirtió en un duque varón del infierno. Misma raíz, figuras distintas.

¿Qué hace Astaroth en la Ars Goetia?

Es el vigésimo noveno espíritu, un gran duque que gobierna cuarenta legiones. Responde con verdad sobre lo pasado, lo presente y lo por venir, descubre secretos y tesoros ocultos, y enseña todas las ciencias liberales. No se le atribuyen ni el amor ni la guerra: esos son dominios de la diosa de la que se tomó el nombre, no del duque.

¿Por qué se le pregunta por la caída de los ángeles?

Porque es el único que contesta de buena gana. Los grimorios señalan como rasgo suyo que responde sin reticencia a cómo cayeron los espíritus rebeldes y cuál fue la razón de su propia caída, materia sobre la que el resto del catálogo goético apenas se explaya. Es lo que distingue su entrada de las demás.

¿Cómo lo describen los grimorios?

Como un ángel dañino que cabalga una bestia infernal semejante a un dragón y sostiene una víbora en la mano derecha. Su aliento es pestilente, de modo que el operador ha de mantenerlo a distancia y sostener el anillo mágico junto al rostro para protegerse del hedor. No porta cetro alguno: eso no está en la Goetia.

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Bestiarypedia. (2026, August 16). Astaroth. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/es/beings/astaroth

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Última actualización: 16 ago 2026