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Astaroth

Astaroth, grande duque do inferno na demonologia goética

Curadoria deCriado emAtualizado em

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Classificação
Duque GoéticoNv. 88
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Hierarquia
Governantes DemoníacosNv. 90

Origens e demonização de Astaroth

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Astaroth é a demonização, no imaginário judaico-cristão e grimórico, da divindade cananeia e fenícia Astarte (Ashtoreth), deusa do amor, da fertilidade e da guerra venerada no antigo Levante. Ao condenar os cultos pagãos, a teologia cristã transformou a divindade feminina num demônio masculino: o plural hebraico «Ashtaroth», que designava os ídolos de Astarte, ficou fixado como nome próprio de um espírito infernal. Convém distinguir com clareza a deusa do demônio, pois não se trata de uma metamorfose mítica literal, mas de uma reinterpretação cultural (uma variante) pela qual um antigo númen da fertilidade foi reatribuído ao panteão do mal. Como tal figura na demonologia renascentista, e não como um personagem bíblico que levasse esse nome.

Posto e poderes goéticos

Na Ars Goetia, primeira parte da Lemegeton ou Chave menor de Salomão, Astaroth é o vigésimo nono espírito, um grande duque do inferno que governa quarenta legiões de demônios; na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer figura como o vigésimo oitavo, com o título de duque. Interrogado pelo operador, responde com verdade acerca das coisas passadas, presentes e futuras, descobre segredos e tesouros ocultos, e ensina com maestria todas as ciências liberais (as artes do trívio e do quadrívio). Um traço singular de sua tradição é que responde de bom grado a quem lhe pergunta como caíram os espíritos rebeldes e qual foi a razão de sua própria queda, matéria sobre a qual outros demônios raramente se estendem.

Iconografia e invocação

Os grimórios descrevem-no como um anjo daninho ou «feio» que cavalga uma besta infernal semelhante a um dragão (ou um lobo) e segura uma víbora na mão. Collin de Plancy, no Dictionnaire Infernal, retrata-o como um anjo repugnante e coroado. Seu hálito é fétido e pestilento, pelo que o exorcista não deve permitir que se aproxime demasiado: há de segurar o anel mágico junto ao seu rosto para se proteger do fedor. A tradição exige ainda portar seu selo ou sigilo antes de invocá-lo, pois de outro modo o espírito não obedecerá. A demonologia medieval associou-o também à preguiça e contou-o entre os príncipes do inferno.

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Também conhecido como

"Astaroth / Astarte Demoníaca / Astaroth"

Relíquias

🏺 Cetro do Conhecimento Proibido

Simbologia

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Elemento

Fogo e Sedução

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Número

40

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Cor

Vermelho Infernal

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Animais

Dragão, Serpente

Sigilos:

Selo goético de AstarothCetro e víbora

🏷️ Tracos

Poderes

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Fraquezas

🧠

Comportamento

🛡️

Resistencias

🗺️No Atlas

Viaja pelo mundo de origem dos seres e o cosmos das suas dimensões.

📜 Mitologias

📅 c. 2000 a.C. até o presente

As religiões abraâmicas compreendem o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, três tradições monoteístas que partilham uma origem comum na figura de Abraão, considerado patriarca nas três. Surgidas no antigo Oriente Próximo, o judaísmo desenvolveu-se entre os hebreus durante o segundo milénio a.C., o cristianismo surgiu no século I d.C. no contexto do judaísmo do Segundo Templo e o islamismo apareceu no século VII na península arábica. Cada uma delas baseia-se em revelações divinas transmitidas por profetas e escrituras sagradas, como a Torá, a Bíblia e o Corão, e sustenta a crença num único Deus criador e juiz.

Fontes

📚

Pseudomonarchia Daemonum

Johann Weyer · 1577

Catálogo de sessenta e nove demónios incluído por Johann Weyer na sua obra «De praestigiis daemonum» (1577). Descreve a hierarquia infernal, os seus graus e atribuições, e é precedente direto da Ars Goetia e da demonologia ocidental posterior.

📚

Três Livros da Filosofia Oculta

Heinrich Cornelius Agrippa · 1533

Enciclopédia renascentista de magia por Heinrich Cornelius Agrippa detalhando correspondências planetárias e angélicas.

📚

Ars Goetia

Anônimo · 1650

Primeira seção do Lemegeton ou Chave Menor de Salomão que enumera setenta e dois demônios.

📚

A Chave Menor de Salomão

Anônimo · século XVII

Grimório anónimo do século XVII, também chamado Lemegeton, composto por cinco livros (Ars Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel e Ars Notoria). Cataloga espíritos celestes e infernais com as suas hierarquias, selos e rituais de invocação.

📚

Dicionário Infernal

Collin de Plancy · 1818

Dicionário demonológico de Collin de Plancy (1818), célebre pelas ilustrações de Louis Le Breton da sua edição de 1863. Cataloga demónios, superstições e seres infernais, e popularizou a imagem visual de muitas entidades da goécia.

Perguntas frequentes

Qual é a origem mitológica de Astaroth segundo as tradições abraâmicas?

Astaroth representa a forma demoníaca final da deusa Astarte após sua transformação nas tradições abraâmicas e ocidentais. Sua origem está ligada à conversão de divindades cananeias em entidades infernais como punição pelo culto pagão. Aparece nos textos goéticos como grande duque que conhece o passado e o futuro.

Quais poderes característicos Astaroth possui na demonologia goética?

Astaroth concede conhecimento do passado e do futuro e comanda o amor e a guerra demoníaca. Ensina as artes liberais e revela tesouros ocultos. Comanda quarenta legiões de demônios segundo os textos goéticos.

Que relação Astaroth mantém com a deusa Astarte?

Astaroth representa a forma demoníaca final da deusa Astarte após sua transformação nas tradições abraâmicas e ocidentais. Está ligado a Astarte como transformação da deusa cananeia. Esta relação aparece em grimórios como um príncipe poderoso do Inferno.

Como é descrita a iconografia e simbologia de Astaroth?

Astaroth é tipicamente representado como um anjo caído com asas de dragão e uma serpiente em sua mão esquerda. Monta um dragão e carrega um cetro simbolizando sua autoridade sobre o conhecimento proibido. Sua aparência funde beleza celestial com corrupção infernal.

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Bestiarypedia. (2026, July 14). Astaroth. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/pt/beings/astaroth

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Última atualização: 14 de jul. de 2026