アスモデウス

Asmodeoはゾロアスター教のテキストであるアヴェスターなどでAeshma-daevaとして知られ、古代ペルシアの怒りと激しい激怒のdaevaに根を下ろし、Ahura Mazdaの信者に対する嫉妬と攻撃を扇動する力として記述され、Sraosha、神聖な秩序の天才（asha）によって打ち負かされる。この存在はユダヤの伝統においてトビト書（ deuterocanonicalの一つ）に移行する際に変容し、AsmodeoはSaraに恋をし、嫉妬から七人の連続した夫を結婚の夜に殺し、天使Rafaelが魚の心臓と肝臓を燃やして追い払う方法をTobiasに教えるまで続く。このペルシアとイスラエルの遺産の融合により、彼はイランのdaevaからヘブライのdaemoniumへと変容した異文化の悪魔の王子となる。

AsmodeoはLemegeton（Ars Goetia）などのグリモワールで三つの頭：雄牛の頭、人間の頭、雄羊の頭を持ち、地獄のドラゴンに乗り、槍と旗を携え、伝統が彼に帰するガチョウや水かきのある足で表される。この複数の頭のイメージは破壊的な感情の主権者としての彼の複合的な性質を反映し、一部の魔術的伝統は彼を性的誘惑の力としてVenusや怒りの力としてMarsと結びつける。以後の芸術と悪魔学ではねじれた角、炎の目、凶暴な表情で現れ、堕落した地上の欲望と殺人的な嫉妬に対する彼の支配を体現する好色な霊の行列に囲まれる。

ソロモンの小さな鍵などのグリモワールの悪魔の階層において、AsmodeoはGoetiaの王の一人として位置づけられ、七十二の霊の軍団を統治する。彼は地獄の王子のひとりとされ、色欲の罪と結びつけられ、伝統は彼に算術、幾何学、天文学その他の技芸を教えること、徳の指輪を授けること、隠された宝を明らかにすることを帰属させる。彼の力には結婚に不和をまくこと、嫉妬と乱れた欲望を煽ること、適切な儀式の敬意なしに彼を召喚した者を厳しく罰することが含まれる。偽エピグラフのテキストであるソロモンの遺言は、彼を王ソロモンに支配され神殿の建設に協力させられた悪魔の中に数える。

Asmodeoは西洋の文学と芸術において破壊的な性的誘惑と暴走した怒りの象徴として用いられてきた。彼のフィクションにおける最も影響力のある登場はLuis Vélez de Guevaraの小説El diablo cojuelo（1641年）およびAlain-René Lesageによるフランス語版Le Diable boiteux（1707年）であり、Asmodeoという名の悪魔が家々の屋根を持ち上げて住人の秘密を示す。現代の大衆文化ではゲーム、コミック、シリーズに登場する地獄の最も認識しやすい王子のひとりとして存続し、秘教的伝統は時折彼をLilithと結びつける。色欲と怒りの間の二つの顔を持つ彼の姿は、彼を西洋の悪魔学で最も複雑で引用される悪魔のひとりとして保っている。