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Milcom

Milcom, divindade nacional amonita associada ao sacrifício infantil

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IsraelIsrael(Israel)
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Classificação
Deus CananeuNv. 90
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Hierarquia
Panteão CananeuNv. 94

Origens míticas de Milcom

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Milcom (ou Milkom) é o deus nacional dos amonitas, o povo semítico que habitava a leste do rio Jordão, em torno de sua capital Rabá (a atual Amã). Seu nome deriva da raiz semítica m-l-k, «rei», a mesma da palavra hebraica mélek, de modo que Milcom significa essencialmente «o Rei» ou «o que reina», título que expressava sua condição de soberano divino e protetor do reino de Amom. Como divindade tutelar, era considerado garante da identidade, da terra e da prosperidade de seu povo, à maneira como Yahweh o era de Israel ou Quemos dos moabitas.

Milcom na tradição bíblica

Milcom é conhecido sobretudo através da Bíblia hebraica, que o chama de «a abominação dos amonitas». O primeiro Livro dos Reis narra que o rei Salomão, influenciado por suas esposas estrangeiras, erigiu um lugar alto para Milcom nos arredores de Jerusalém, ato que os textos apresentam como uma grave apostasia; séculos depois, o rei Josias destruiu esse santuário durante sua reforma religiosa. As fontes bíblicas associam frequentemente Milcom a Moloque (Moleque), outra divindade ligada ao sacrifício, até o ponto em que ambos os nomes chegam a se confundir; os estudiosos debatem se se tratava de dois deuses distintos ou de advocações aparentadas de um mesmo culto real semítico ocidental.

Culto e legado

O conhecimento direto de Milcom é escasso, pois as fontes amonitas próprias são fragmentárias e boa parte do que sabemos procede de seus inimigos israelitas, que o pintaram como um ídolo detestável. A arqueologia aportou, no entanto, inscrições e estátuas do reino de Amom que atestam um culto real organizado em torno desta divindade protetora. Milcom perdura como um dos principais exemplos dos deuses nacionais do Levante da Idade do Ferro, cada um vinculado a um povo e a um território, e como testemunho do conflito religioso entre o monoteísmo israelita e os cultos vizinhos que a Bíblia combateu com especial dureza.

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Relíquias

🏺 Ídolo de bronze oco gigante

Simbologia

🔥

Elemento

Fogo yang corrompido

🔢

Número

7

🎨

Cor

Bronze vermelho

🦁

Animais

Touro, Águia, Cabra

Sigilos:

Ídolo de bronzeTouroBraços estendidosFaca sacrificialChama do Tofet

🏷️ Tracos

Poderes

💔

Fraquezas

🧠

Comportamento

🛡️

Resistencias

🗺️No Atlas

Viaja pelo mundo de origem dos seres e o cosmos das suas dimensões.

📜 Mitologias

📅 c. 2000-500 a.C.

A mitologia cananeia desenvolveu-se entre os povos semitas que habitavam a região de Canaã, situada no Levante mediterrânico, desde o final do terceiro milénio a. C. até à primeira metade do primeiro milénio a. C. As principais fontes para o seu conhecimento provêm dos textos descobertos em Ugarit, bem como de referências em documentos egípcios, hititas e hebraicos. Esta tradição fazia parte de um conjunto mais amplo de religiões do antigo Oriente Próximo e partilhava elementos com as mitologias mesopotâmica e egípcia, embora conservasse traços próprios ligados ao ambiente costeiro e agrícola da zona. No panteão cananeu ocupavam um lugar destacado as divindades ligadas à fertilidade, à tempestade e ao mar. Baal, deus da chuva e da vegetação, desempenhava um papel central nos mitos de combate contra as forças do caos, enquanto Aserá, associada à maternidade e às árvores sagradas, figurava como consorte do deus supremo El. Outras figuras relevantes incluíam Astarte, Dagom e Mot, que encarnavam aspetos da guerra, do grão e da morte respetivamente. O culto praticava-se em santuários locais e templos, com rituais que procuravam assegurar a prosperidade agrícola e a proteção das cidades-estado. A influência da mitologia cananeia percebe-se em tradições posteriores do Levante, especialmente na religião do antigo Israel, onde certos elementos foram reinterpretados ou rejeitados. Restos epigráficos e arqueológicos encontrados na Fenícia e na Palestina atestam a continuidade de alguns cultos até à época helenística, momento em que se produziu uma fusão progressiva com divindades gregas e romanas.

Fontes

Livro de Ezequiel

Ezequiel ben Buzi (atribuído) · c. 593-571 a.C.

O Livro de Ezequiel é um dos profetas maiores do Antigo Testamento, relatando visões e profecias do profeta Ezequiel durante o exílio babilônico, incluindo carro divino, vale de ossos secos e templo futuro.

Primeiro Livro dos Reis

Tradição bíblica · ~1000-500 a.C.

O Primeiro Livro dos Reis descreve o fim do reinado de Davi e a ascensão de Salomão, com o papel decisivo de Natã no capítulo 1 para assegurar a sucessão de Salomão contra Adonias por colaboração com Batesebá.

Perguntas frequentes

Que relação Milcom tem com o sacrifício infantil no Tofet?

Milcom recebia oferendas de crianças no Tofet de Jerusalém antes da reforma josiana. Seu culto exigia sacrifícios infantis ligados ao fogo ritual.

Como Milcom se transforma em Moloch segundo a tradição?

A tradição rabínica e medieval funde Milcom com Molek e outros Baal no demônio Moloch, príncipe infernal de sacrifícios infantis, retratado por Milton.

Que relação Milcom mantém com Chemosh e Baal-Hadad?

Milcom é variante cananeia-amonita sacrificial como Baal-Hadad e rival regional de Chemosh, deus nacional moabita vizinho dos amonitas.

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Bestiarypedia. (2026, July 14). Milcom. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/pt/beings/milcom

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Última atualização: 14 de jul. de 2026