Amaymon

Amaymon (também escrito Amaimon, Amoymon ou Maymon) é um dos quatro reis demoníacos que a magia ritual europeia situa nos pontos cardeais, um quadro herdado da angelologia e da astrologia medievais. Não é um dos 72 espíritos catalogados: está acima deles. Johann Weyer o dá por sabido na Pseudomonarchia Daemonum (1577) ao assinalar que Asmoday age «sob o poder de Amaymon», e a Goetia do Lemegeton (c. 1650) o invoca como rei quando um espírito menor se recusa a comparecer. As fontes não concordam sobre seu quarto do mundo: a tradição de Weyer e do Lemegeton o associa ao Leste, enquanto Agrippa (De occulta philosophia, 1533) e o Livro de Abramelin o coroam rei do Sul, junto a Oriens, Paimon e Ariton. Propôs-se que seu nome derive do árabe maymūn («afortunado»), usado na magia medieval como nome de espírito. Não deve ser confundido com Amon (Aamon), o marquês que ocupa o sétimo posto da lista goética: são seres distintos que os tratados tardios misturaram mais de uma vez.

Ao contrário dos 72 espíritos, cujos retratos os grimórios detalham com esmero, Amaymon carece de forma canônica: os textos o tratam como um poder que se sofre mais do que como uma figura que se vê. O que registram é sua arma mais temida, o hálito. A Goetia ordena ao exorcista segurar o anel de prata de Salomão diante do rosto para defender-se dos vapores peçonhentos do rei, e adverte que só pode ser amarrado da hora terceira ao meio-dia e da nona ao entardecer. Esse anel, junto ao Selo Secreto de Salomão com que o rei bíblico encerrou os espíritos no vaso de bronze, forma o equipamento mínimo de quem pretenda tratar com ele. A imagística moderna, órfã de descrição antiga, pinta-o como um rei de pele vermelha com lança flamejante e estandarte escarlate: iconografia contemporânea, não dos grimórios.

O poder de Amaymon é o de um soberano: manda sobre as legiões de espíritos de seu quarto do mundo, e essa potestade é precisamente o que o mago explora. Quando um dos espíritos catalogados desobedece, o Lemegeton prescreve a «Invocação do Rei»: chama-se Amaymon para que obrigue seu súdito a comparecer, porque nenhuma hierarquia infernal discute com seu rei cardeal. Weyer o mostra em ato: Asmoday, primeiro e principal sob o poder de Amaymon, exige que o exorcista esteja de pé e com a cabeça descoberta, e todo o protocolo pressupõe a sombra do rei por trás. Seu hálito envenenado, capaz de ferir o invocador descuidado, funciona ao mesmo tempo como arma e como crivo: só o operador que respeita o ritual (anel, horas, nomes divinos) sobrevive à sua presença. Fora de suas horas de amarração, nenhum conjuro ordinário o constrange.