Кицунэ Якō

Кицунэ Якō возникает из обыкновенной японской лисы вида Vulpes vulpes japonica которая выживает более ста лет в сельской местности. Это экстремальное старение спонтанно порождает способность к частичному человеческому превращению без необходимости дисциплинированных даосских практик. В отличие от преимущественно женского китайского хули-цзина или всегда женского корейского гуміхо японский кицунэ может принимать любой пол в человеческой форме. Он действует по эгоистичному инстинкту на рисовых полях и в деревнях Тохоку Акита Иватэ и Аомори где фольклор документирует наибольшую частоту одержимостей и ночных обманов.

Кицунэ Якō обладает частичным человеческим превращением оставляющим остаточные лисьи черты видимые при слабом свете. Он генерирует сине-белый foxfire известный как kitsune-bi чтобы обманывать ночных путников. Он осуществляет человеческую одержимость или kitsune-tsuki изменяющую личность голос и вызывающую тягу к aburaage. Он использует гипнотическое вокальное очарование и появления в обманчивых пророческих снах чтобы соблазнять молодых крестьян и истощать их ян. Его скорость и регенерация позволяют бежать при идентификации сохраняя инстинктивный сельский хищнический профиль без придворной изысканности.

Кицунэ Якō представляет начальную сельскую хищническую форму архетипа кицунэ и выступает вариантом горной колдуньи хули-цзин в азиатских транскультурных контекстах. Он отличается от императорской куртизанки Тамамо-но-Маэ и служит отправной точкой для возможных трансформаций в kitsune-myōbu на службе Инари или kitsune-tenkō через независимое культивирование. В отдаленных деревнях ему приписывают эпидемии одержимостей которые борются подношениями жареного тофу или синтоистскими экзорцизмами местного святилища Инари исторически избегая крупных городов.