Amaymon

Amaymon (scritto anche Amaimon, Amoymon o Maymon) è uno dei quattro re demoniaci che la magia rituale europea colloca ai punti cardinali, un quadro ereditato dall'angelologia e dall'astrologia medievali. Non è uno dei 72 spiriti catalogati: sta sopra di loro. Johann Weyer lo dà per scontato nella Pseudomonarchia Daemonum (1577) quando osserva che Asmoday agisce «sotto il potere di Amaymon», e la Goetia del Lemegeton (c. 1650) lo invoca come re quando uno spirito minore rifiuta di comparire. Le fonti non concordano sul suo quarto del mondo: la tradizione di Weyer e del Lemegeton lo associa all'Est, mentre Agrippa (De occulta philosophia, 1533) e il Libro di Abramelin lo incoronano re del Sud, accanto a Oriens, Paimon e Ariton. Si è proposto che il suo nome derivi dall'arabo maymūn («fortunato»), usato nella magia medievale come nome di spirito. Non va confuso con Amon (Aamon), il marchese che occupa il settimo posto della lista goetica: sono esseri distinti che i trattati tardi mescolarono più di una volta.

A differenza dei 72 spiriti, i cui ritratti i grimori dettagliano con cura, Amaymon manca di forma canonica: i testi lo trattano come un potere che si subisce più che come una figura che si vede. Ciò che registrano è la sua arma più temuta, l'alito. La Goetia ordina all'esorcista di tenere l'anello d'argento di Salomone davanti al volto per difendersi dai vapori velenosi del re, e avverte che può essere vincolato solo dall'ora terza a mezzogiorno e dalla nona al tramonto. Quell'anello, insieme al Sigillo Segreto di Salomone con cui il re biblico rinchiuse gli spiriti nel vaso di bronzo, forma l'equipaggiamento minimo di chi pretenda di trattare con lui. L'immaginario moderno, orfano di descrizione antica, lo dipinge come un re dalla pelle rossa con lancia fiammeggiante e stendardo scarlatto: iconografia contemporanea, non dei grimori.

Il potere di Amaymon è quello di un sovrano: comanda le legioni di spiriti del suo quarto del mondo, ed è precisamente quella potestà che il mago sfrutta. Quando uno degli spiriti catalogati disobbedisce, il Lemegeton prescrive l'«Invocazione del Re»: si chiama Amaymon perché costringa il suo suddito a comparire, poiché nessuna gerarchia infernale discute il proprio re cardinale. Weyer lo mostra in atto: Asmoday, primo e principale sotto il potere di Amaymon, esige che l'esorcista stia in piedi e a capo scoperto, e l'intero protocollo presuppone l'ombra del re alle spalle. Il suo alito avvelenato, capace di ferire l'invocatore incauto, funziona insieme da arma e da crivello: solo l'operatore che rispetta il rituale (anello, ore, nomi divini) sopravvive alla sua presenza. Fuori dalle sue ore di vincolo, nessuno scongiuro ordinario lo costringe.