Osíris, Senhor dos Mortos

Esta é a forma de Osiris como senhor do Duat, o submundo egípcio, na qual se converteu após sua morte e ressurreição. Segundo o mito, cujo relato mais completo transmite Plutarco, Osiris foi rei civilizador do Egito até que seu irmão Set o assassinou e esquartejou; sua esposa Ísis reuniu os fragmentos de seu corpo e, com a magia funerária e a primeira mumificação (obra de Anúbis), lhe devolveu uma forma de vida. Mas Osiris não regressou ao mundo dos vivos: ressuscitado, converteu-se em soberano do reino dos mortos e em juiz supremo das almas. Mumificado, entronizado e portando as insígnias da realeza (o cajado heka e o flagelo nejej), encarna a vitória sobre a morte e a promessa de uma vida eterna que todo defunto egípcio aspirava a compartilhar.

Como senhor do Duat, Osiris preside a Sala das Duas Verdades, onde se decide o destino de cada alma na cerimônia da pesagem do coração (psicostasia), descrita e ilustrada no Livro dos Mortos. O coração do defunto é colocado em um prato da balança e a pena de Maat, símbolo da verdade e da justiça, no outro; Anúbis manipula o fiel e Tot registra o veredicto diante de um tribunal de quarenta e dois juízes. O defunto pronuncia a «confissão negativa», declarando as faltas que não cometeu. Se o coração resultar leve, é declarado «justo de voz» (maa-jeru) e acede aos Campos de Iaru, um paraíso de abundância; se pesa por suas culpas, devora-o Ammit, a Devoradora, e a alma sofre a segunda morte, a aniquilação definitiva. Nos textos funerários, o defunto se identifica com o deus e é chamado «Osiris N.», antepondo seu nome ao do soberano dos mortos.

O culto funerário de Osíris foi um dos mais importantes e duradouros do antigo Egito, com seu centro principal em Abidos, onde se celebravam mistérios que rememoravam sua paixão, morte e triunfo sobre o túmulo. Sua iconografia (o corpo envolto como uma múmia, a pele verde ou negra que remete à regeneração e ao limo fértil do Nilo, e a coroa atef) o identifica de imediato como senhor do além. A esperança na ressurreição osiriana, antes reservada aos reis e depois «democratizada» a todos os defuntos, moldou durante milênios os ritos de mumificação e os textos funerários egípcios. Na época helenística e romana, sua figura se difundiu pelo Mediterrâneo associada aos mistérios de Ísis, e seu mito do deus que vence a morte tem continuado a fascinar o estudo das religiões antigas como um dos grandes arquétipos de morte e renascimento.