Tiyanak

O tiyanak surge de três tradições principais no folclore filipino. A primeira descreve a alma de um bebê falecido sem batismo católico que retorna atormentado devido ao sincretismo colonial entre os séculos XVI e XIX. A segunda tradição narra um aborto involuntário ou nonato cujo espírito busca nascer novamente. A terceira apresenta uma cria deformada de aswang ou manananggal abandonada na floresta pela mãe vampírica. Essas narrativas refletem medos coloniais e crenças indígenas sobre a morte infantil e a vingança sobrenatural.

O tiyanak possui uma forma sedutora de um infante humano perfeito de seis a doze meses com pele cobriza olhos escuros e choro inconsolável envolto em um lençol sujo. Ao ser recolhido revela sua forma verdadeira com olhos vermelhos brilhantes dentição completa de presas afiadas desproporcionais garras de unhas amareladas pele acinzentada cadavérica e expressão maliciosa. Seus poderes incluem voz mimética de choro de bebê indistinguível força desproporcionada para arrancar gargantas velocidade sobre-humana no ataque e camuflagem infantil que engana viajantes em florestas de Bicol Visayas e Luzon.

O tiyanak habita florestas de Bicol Visayas e caminhos rurais remotos de Luzon bem como cemitérios de aldeia. Está associado ao elemento terra-cemitério e à cor cinza cadavérica com olhos vermelhos. Mantém relações de variante cultural com o jiangshi recentemente falecido e a kosodate-yurei japonesa ambas ligadas a tragédias de parto falhado. Suas fraquezas incluem cruzes água benta e virar roupas do avesso. Fontes filipinas documentam essas entidades em tradições orais de Eugenio e Demetrio.