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Metatrón

El YHVH Menor y Escriba de la Verdad

Curado porActualizado el

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Rango
Canciller del CieloNiv. 98
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Jerarquía
Corte CelestialNiv. 100

Orígenes Celestiales de Metatrón

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Metatrón, conocido como el Príncipe de la Presencia y el Escriba Celestial, emerge en la tradición judeocristiana como el ángel más excelso después de Dios mismo. Su origen se remonta a textos apocalípticos como el Libro de Enoc, donde se le describe como el transformado Enoc, el patriarca bíblico que ascendió a los cielos sin morir. Dios elevó a Enoc a la séptima esfera celeste, transmutándolo en un ser de fuego puro y luz eterna, dotado de 72 alas y innumerables ojos que todo lo ven. Esta metamorfosis lo convirtió en el mediador supremo entre el Creador y la creación, registrando cada acto humano en el Libro de la Vida. En la Cábala, Metatrón es el jefe del coro de serafines y el portador del Nombre Divino de 72 letras, simbolizando su rol como vicario de la voluntad divina. Su elevación representa la apoteosis humana, el puente entre lo mortal y lo eterno.

Apariencia y Atributos Angélicos

La iconografía de Metatrón lo pinta como una figura imponente de luz cegadora, con un cuerpo humanoide envuelto en vestiduras de fuego y llamas danzantes. Posee 36 pares de alas -72 en total-, permitiéndole surcar los cielos con velocidad inimaginable, y su rostro emana una gloria que ningún mortal puede contemplar directamente sin perecer. Sus ojos, innumerables como las estrellas, penetran todas las dimensiones, registrando el karma cósmico y los secretos del universo. En su mano derecha sostiene la pluma del escriba eterno, con la que inscribe destinos en el Cubo de Metatrón, un diagrama geométrico sagrado derivado del Árbol de la Vida cabalístico. Su mano izquierda porta el sello divino, protegiendo los portales celestiales. En visiones místicas, se manifiesta con una corona de luz y un cetro de autoridad, irradiando un aura que fusiona misericordia y justicia divina. Su presencia evoca temor reverencial, recordando que es el rostro visible de Dios ante los ángeles y los justos.

Rol Cósmico y Relaciones Angélicas

Metatrón ejerce el rol supremo de Canciller del Cielo, registrando las plegarias de los santos y dictando las leyes cósmicas a los ángeles inferiores. Es el maestro de los 70 nombres de Dios y guía las almas justas a través de los palacios celestiales. Su relación con otros arcángeles es jerárquica: comanda a Miguel y Gabriel en batallas espirituales, mientras Sandalfón, su hermano gemelo -el transformado Elías-, le asiste en el trono divino. Frente a Samael, príncipe de los demonios, Metatrón actúa como antagonista primordial, sellando las fuerzas del caos. En la humanidad, se revela a místicos como Moisés en el Monte Sinaí y a los cabalistas en éxtasis profético. Su influencia permea la geometría sagrada, donde el Cubo de Metatron estructura la materia prima del universo. Como guardián del Merkabá -el carro divino de Ezequiel-, facilita la ascensión espiritual de los iniciados, transformando la carne en espíritu eterno.

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También conocido como

"Enoque" "Akatriel"

Reliquias

🏺 Cubo de Metatrón

Simbología

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Elemento

Fuego

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Número

10

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Color

Dorado

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Animales

Águila, León

Sigilos:

Sello Merkabá

🏷️ Rasgos

Poderes

💔

Debilidades

🧠

Comportamiento

🛡️

Resistencias

🔗 Relaciones con otros seres

⬅️

Forma anterior de

Enoc, patriarca justo, fue elevado a los cielos y transformado en Metatrón, el Príncipe de la Presencia. Su cuerpo se convirtió en fuego celestial: carne en llamas, venas en fuego, huesos en carbones brillantes, ojos en antorchas, según 3 Enoc 4-15, simbolizando ascensión y divinización en el misticismo judío.

🗺️En el Atlas

Viaja por el mundo de origen de los seres y el cosmos de sus dimensiones.

📜 Mitologías

📍 Israel
📅 Desde la era talmúdica hasta la moderna (siglos I al XX)

Tradiciones esotéricas y cabalísticas dentro del judaísmo, que abarcan la mística de la Merkavá en la era talmúdica, la Cábala zohárica del siglo XIII, la Cábala lurianica del siglo XVI, el movimiento hasídico del siglo XVIII y diversas prácticas meditativas, contemplativas y visionarias destinadas a ascender por los mundos espirituales, invocar nombres divinos y alcanzar la unión mística con lo divino mientras se desentrañan los secretos del universo creador.

Fuentes

📚

Zohar

Moisés de León (atrib.) · c. 1280

Obra central de la Cábala, aparecida en la España del siglo XIII y atribuida a Moisés de León. Comenta de forma mística la Torá y expone las sefirot, los mundos espirituales y las potencias angélicas y demoníacas del esoterismo judío.

Ver referencia
📚

Sefer Raziel HaMalakh

Eleazar de Worms (atribuido a Raziel) · 1200

Sefer Raziel HaMalakh es un grimorio judío medieval (c. 1200), atribuido al ángel Raziel quien supuestamente lo entregó a Adán. Contiene diagramas astrológicos, nombres angélicos y magia práctica, listando a Haniel entre los ángeles mayores invocables para protección y visión.

Ver referencia
📚

3 Enoc (Libro Hebreo de Enoc)

Anónimo · c. 500 d.C.

El Libro Hebreo de Enoc (3 Enoc o Sefer Hekhalot) es un texto místico judío medieval (siglo V-VI d.C.), atribuido a Enoc transformado en Metatrón. Describe jerarquías angélicas, príncipes caídos como Tamiel y visiones de los palacios celestiales (Hekhalot).

Ver referencia
🎓

Actas del Concilio de Roma (745 d.C.)

Papa Zacarías · 745

Actas del concilio romano de 745, convocado por el papa Zacarías. Entre otras decisiones condenó la veneración de ciertos ángeles de nombre no canónico —como Uriel o Raguel—, y es un documento clave sobre la angelología cristiana primitiva y su delimitación.

Ver referencia
📚

El Midrash

Varios Sabios Rabínicos · 400

Textos rabínicos de exégesis y narrativas legendarias judías, donde se cuentan relatos detallados sobre la jerarquía angelical y el encuentro de Moisés con Kemuel.

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