ليليتو

تنتمي ليليتو إلى فئة الـlilû، أرواح الرياح الليلية في بلاد الرافدين القديمة، وتظهر بالفعل في التعاويذ السومرية والأكادية من الألفية الثانية قبل عصرنا. ارتبط اسمها تقليديا بـlil، الريح أو الهواء، رغم أن الآشوريين المعاصرين يناقشون هذا الاشتقاق. ليست إلهة وليس لها عبادة: إنها تهديد يُتعوذ منه. تضعها النصوص في الأراضي الخالية والأطلال، بعيدا عن المدينة والنظام، وتصفها بأنها التي لا زوج لها ولا بيت، والتي لا تستطيع الولادة ولذلك تترصد ما ينجبه الآخرون. تسمي سلسلة التعاويذ Maqlû بين الحضور الذين يُقاتلون بالنار والكلمة.

يُتخيلها مجنحة، بمخالب جارحة وشعر سائب، قادرة على الدخول من الشقوق كتيار هواء. هجومها ليلي وصامت: تضطجع مع الرجال النائمين لتسرق منهم المني والقوة، وتطوف حول الوالدات والرضع الجدد، الذين كانت تُنسب إليهم موتهم المفاجئ. ضدها كانت تستخدم التمائم والتماثيل الطينية وأوعية التعويذ ذات النقوش الحلزونية، التي كانت تدفن تحت عتبة البيت للإمساك بها. ينبغي تفكيك التباس منتشر جدا: المنحوتة المدعوة نقش بورني، اللوحة البابلية الشهيرة للمرأة المجنحة ذات المخالب والبوم، تم تحديدها بليليتو في 1937، لكن العلم الحالي استبعد هذه القراءة ويرى فيها إيشتر أو إيريشكيغال.

لا تكمن أهمية ليليتو في أساطيرها التي بالكاد توجد بل في نسلها الثقافي. من طبقة ليلو ينحدر الاسم وجزء كبير من سمات ليليث الشخصية التي طورتها التقاليد اليهودية بعد قرون حتى تحولها إلى الزوجة الأولى لآدم. يضعها هذا الانتقال في الأصل الموثق لسلسلة تعبر الشرق الأدنى والشياطين في العصور الوسطى ومصاص الدماء الأوروبي. يلطف العلم الحديث الرابطة ويحذر من القراءات التي تعتبر خطا مستقيما بين التعويذة البابلية والفولكلور العبري أمرا مؤكدا لكن حتى مع هذه الحذر تبقى ليليتو أقدم نقطة يمكن تتبع الخوف من المرأة التي تزور ليلا وتأخذ الحياة إليها.