ポセイドン

ポセイドンはティタンのクロノスとレアの子であり、王座を奪われることを恐れた父が生まれてすぐに呑み込んだ六人の神の子の一人で、のちにゼウスが解放した。ティタンを打倒した戦争ティタノマキアの後、三人の兄弟（ゼウス、ポセイドン、ハデス）はくじ引きで宇宙を分けた。ゼウスは天を、ハデスは冥界を、ポセイドンは海と大洋を永遠の領地として得て、大地とオリンポスは共有の領域として残った。ヘシオドスの『神統記』によれば、彼の誕生はギリシャ神話における海洋主権の始まりを示し、原初の水の主としての役割を確立する。彼はアイガイ近くの海の深みにある宮殿に住み、馬に引かれた戦車で波の上を駆ける。

海の絶対的な主として、ポセイドンは三叉槍で地を打ち、嵐、地震、津波を引き起こす。この武器はキュクロプスが鍛えたもので、岩や山を割ることができる。ここから彼の最も有名な異名エノシクトン（「大地を揺るがす者」）が生まれた。馬の創造は彼の功績とされ、航海と戦車競走の守護者でもある。その怒りは海上の災害と難破を招くが、敬虔な船員には穏やかな海と安全な航海を与える。その力は海洋の深淵、泉、そして海岸の豊饒に及ぶ。彼は成熟した髭を蓄えた男として、荘厳で気まぐれな気性を持ち、兄弟ゼウスに似ているが常に水の元素に結びついた姿で描かれる。

『イリアス』では、ポセイドンはアカイア人（ギリシャ人）をトロイア人に対して支援し、とりわけ第十三歌と第十四歌でゼウスに隠れて彼らに味方する。彼はトロイアに恨みを抱いている。ラオメドン王が城壁を築いた報酬を彼に払わなかったからである。彼はアテナとアッティカの領有を争った。ポセイドンは三叉槍でアクロポリスを打ち、塩水の泉（あるいは最初の馬）を湧き出させたが、アテナイ人はアテナが差し出したオリーブの木を選び、アテナは都市の名と守護神となった。彼の数多くの結びつきから広い子孫が生まれた。海の使者トリトン（アンフィトリテとの間に）、キュクロプスのポリュペモス（ニンフのトオサとの間に）、ペガソスとクリュサオル（メドゥーサとの結合から）、驚異の馬アリオン（デメテルとの間に）、そして英雄テセウス（アイトラとの間に）である。彼はミノタウロスの父ではない。ミノタウロスはパシパエと、ポセイドン自身が罰としてミノスに送った雄牛から生まれた。コリントス地峡とスニオン岬で崇拝され、ポセイドンはギリシャ文化における海の不屈の力を象徴し、その三叉槍は今日も海洋の紋章に影響を与えている。